旧时祭日之处。在今 北京市 朝阳区 朝阳门 外东南。 明 嘉靖 九年建。 明 清 二代均于每年春分日遣官致祭， 清 制遇甲丙戊庚壬年由皇帝亲祭。参阅 明 王三聘 《古今事物考·礼义·日月坛》、《清会典事例·礼部·中祀》。
“日坛”是一个具有历史和文化双重含义的词汇，具体解释如下：
日坛是明清两代帝王祭祀太阳神的场所，又称“朝日坛”。其名称源自古代对太阳的崇拜，祭祀活动体现了“敬天礼神”的传统礼制。
20世纪50年代后，日坛被辟为公园，并融入中日友好元素（如种植樱花树）。现为国家级文物保护单位，兼具历史教育与休闲功能。
在少数语境中，“日坛”被引申为“权力至高无上”的象征（如的比喻用法），但这一含义较少见，需结合具体上下文理解。
如需更详细的历史文献记载，可参考《古今事物考》《清会典事例》等古籍（来源：、3、4）。
《日坛》是一个由两个汉字组成的词语。它以先后顺序为“日坛”，读作“rì tán”。该词语有多个意思，主要包括：
《日坛》中的第一个字“日”是由“曰”和“口”两个部首组成。它是汉字中的一个基本部首，并且在汉字中属于常用部首。第一个字的拆分和部首组成可以表示太阳、天日、日期等含义。它的总笔画数是4。
第二个字“坛”是由“土”和“山”两个部首组成。它在《康熙字典》中属于第三画部首，并且也是一个常用部首。第二个字的拆分和部首组成可以表示一个台地或堆积成山形的土丘。它的总笔画数是7。
《日坛》这个词语源自中国的历史文化，特指古代帝王祭祀日之处。这个地点通常是一个高台或坛子，用来供奉日神或祭祀太阳。它是中国古代祭祀文化中非常重要的一部分。
在繁体字中，《日坛》的写法与简体字基本相同，只是繁体字的书写形式和笔画结构稍有差异。
在古代汉字的书写中，与今天相比，《日坛》中的汉字可能具有一些差异。然而，确切的古代写法并未详细记录，我们只能通过历史文献和考古发现猜测其样式和变化。
1. 在古代中国，帝王们会在《日坛》上举行隆重的祭祀仪式。
2. 她站在《日坛》上眺望远方，欣赏着美丽的日落。
组词：日出、坛城、月坛
近义词：太阳坛、日神殿
反义词：月宫、冥坛
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