
旧时祭日之处。在今 北京市 朝阳区 朝阳门 外东南。 明 嘉靖 九年建。 明 清 二代均于每年春分日遣官致祭, 清 制遇甲丙戊庚壬年由皇帝亲祭。参阅 明 王三聘 《古今事物考·礼义·日月坛》、《清会典事例·礼部·中祀》。
日坛释义
一、核心释义
“日坛”指中国古代用于祭祀太阳神的特定祭坛,为皇家祭祀建筑。其名称由“日”(太阳)与“坛”(古代祭祀用的高台)组合而成,专指明清两代帝王祭祀太阳的场所。根据《现代汉语词典》(第7版),日坛是“旧时帝王祭祀太阳的坛”㊟¹。
二、历史背景与功能
日坛始建于明嘉靖九年(1530年),位于北京朝阳门外,与月坛、天坛、地坛并称“四坛”,是明清皇家祭祀体系的核心组成部分㊟²。据《明史·礼志》记载,每年春分日,皇帝或遣官至此举行“朝日礼”,以祈求风调雨顺、国泰民安㊟³。
三、现代意义与文化延伸
四、权威来源参考
(注:因部分古籍及专业出版物无公开电子版链接,来源标注以权威文献名称及出版信息为准,符合学术引用规范。)
“日坛”是一个具有历史和文化双重含义的词汇,具体解释如下:
日坛是明清两代帝王祭祀太阳神的场所,又称“朝日坛”。其名称源自古代对太阳的崇拜,祭祀活动体现了“敬天礼神”的传统礼制。
20世纪50年代后,日坛被辟为公园,并融入中日友好元素(如种植樱花树)。现为国家级文物保护单位,兼具历史教育与休闲功能。
在少数语境中,“日坛”被引申为“权力至高无上”的象征(如的比喻用法),但这一含义较少见,需结合具体上下文理解。
如需更详细的历史文献记载,可参考《古今事物考》《清会典事例》等古籍(来源:、3、4)。
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