桃夭的意思、桃夭的详细解释
桃夭的解释
《诗·周南》有《桃夭》篇，赞美男女婚姻以时，室家之好。后因以指婚嫁。 汉 阮瑀 《止欲赋》：“思桃夭之所宜，愿无衣之同裳。” 唐 白居易 《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书判》：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“只为 禹门 浪煖催人去，因此匆匆未敢问桃夭。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“我只怕盼于归，负却桃夭。”
词语分解
- 桃的解释 桃 á 落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：桃儿。桃李（喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界影响的地方或幻想
- 夭的解释 夭 ā 草木茂盛美丽：夭夭（ａ．茂盛而美丽，如“ * ”；ｂ．颜色和悦的样子，如“夭夭如也”；ｃ．灾）。 未成年的人死去：夭折。 笔画数：； 部首：大； 笔顺编号：
专业解析
“桃夭”是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇，其含义可从字面、意象及文化象征三个层面进行解析：
一、字面释义
“桃夭”由“桃”与“夭”二字构成：
- 桃：指桃树、桃花或桃子。在古典语境中，桃花常作为核心意象。
- 夭：读音为yāo，本义指草木茂盛艳丽的样子。《说文解字》释“夭”为“屈也”，后引申为繁盛、美好。《汉语大词典》明确标注“夭夭”形容“美丽茂盛的样子”（《汉语大词典》第2卷，第1570页）。
- 组合义：“桃夭”字面即指“桃树（或桃花）繁茂艳丽、生机勃勃的状态”。
二、核心出处与文学意象
“桃夭”最著名的出处是《诗经·周南》中的同名诗篇《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
- 意象解析：
- “夭夭”的叠用：生动描绘了桃树枝叶繁茂、花朵绚烂、果实累累、生机盎然的景象。这不仅是对自然美的刻画，更蕴含了旺盛生命力的赞美。
- 起兴手法：诗中以桃树的繁盛美丽（“灼灼其华”、“有蕡其实”、“其叶蓁蓁”）起兴，引出对“之子”（这位姑娘）出嫁的祝福。
- 象征意义：艳丽的桃花象征着新娘的青春美貌与娇艳；丰硕的桃子（“有蕡其实”）象征着多子多福；茂密的桃叶（“其叶蓁蓁”）象征着家族繁荣昌盛、生活富足美满。整首诗借桃树的生长过程，隐喻女子从青春年少到嫁为人妇、开枝散叶、兴旺家族的人生历程。
三、文化象征与引申义
基于《桃夭》诗的深远影响，“桃夭”一词在传统文化中积淀了特定的象征意义：
- 赞美女子年轻美貌与青春活力：这是最直接的引申义。“桃夭”常用来形容女子如初绽桃花般娇艳动人、充满朝气。清代学者姚际恒在《诗经通论》中评此诗：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
- 婚嫁祝福的象征：《桃夭》是贺嫁女的经典诗篇，“桃夭”也因此成为婚姻嫁娶、祝福新娘的吉祥语。它寄托了对新婚夫妇生活幸福、家庭和睦、子孙绵延的美好祝愿。《礼记·昏义》等典籍强调婚姻对家族的重要性，与《桃夭》的主题相呼应。
- 幸福美满生活的象征：桃树从开花到结果再到枝叶繁茂的过程，象征着生活的欣欣向荣、和谐美满、兴旺发达。
四、现代用法
在现代汉语中，“桃夭”一词：
- 常用于文学性表达或特定文化语境中，指代年轻貌美的女子。
- 作为典故，唤起人们对《诗经》原诗及其所蕴含的婚嫁祝福、美好生活向往的记忆。
- 有时也直接引用或化用以形容桃花盛开时的繁盛景象。
总结
“桃夭”一词源于《诗经·周南·桃夭》，其核心含义是形容桃树（尤指桃花）的繁茂艳丽、生机勃勃。在文化层面，它深刻象征了青春美貌的女子，并成为婚嫁祝福、家庭幸福、生活美满的经典意象，承载着中华民族对美好生命状态和和谐家庭生活的向往与赞美。
主要参考来源：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）
- 《诗经·周南·桃夭》（中华书局点校本《毛诗正义》）
- 《说文解字》（许慎撰，中华书局影印本）
- 《礼记·昏义》（阮元校刻《十三经注疏》本）
- 姚际恒《诗经通论》（中华书局点校本）
网络扩展解释
“桃夭”是《诗经·周南》中的一篇诗歌名称，其含义可从以下角度综合解析：
一、词源与核心含义
- 本义：字面指“桃花盛开的样子”。“夭夭”形容桃花茂盛且生机勃勃（），如“桃之夭夭，灼灼其华”描绘了桃花绚烂绽放的景象。
- 引申义：因诗歌主题为祝福新娘出嫁，后世以“桃夭”代指合宜的婚嫁（）。例如唐代白居易判文“无过桃夭之时”，即强调婚嫁应顺应吉时。
二、《桃夭》诗歌解析
全诗三章，均以桃树起兴，逐层递进：
- 第一章：“灼灼其华”以桃花喻新娘容貌娇艳，祝福“宜其室家”；
- 第二章：“有蕡其实”以桃实象征多子多福（）；
- 第三章：“其叶蓁蓁”以桃叶繁茂祈愿家族人丁兴旺（）。
三、文化意象
- 美学意义：开“以花喻美人”之先河，成为后世文学经典意象（）。
- 婚俗影响：古代婚礼常引用此诗，表达对婚姻和谐、家庭昌盛的期许（）。
补充说明：现代成语“逃之夭夭”实为谐音讹变，与原诗美好寓意无关。如需查看具体诗句注释或赏析，可参考《诗经》原文及、6、9、10的详细解析。
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