阙里的意思、阙里的详细解释

阙里的解释

(1). 孔子故里。在今山东曲阜城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于闕里，而受学，少孔子六岁。”

(2).借指曲阜孔庙。三国魏应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於闕里。”

(3).借指儒学。唐张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综闕里之六艺。”

阙的解释阙（闕） è 皇宫门前两边供瞭望的楼：宫阙。皇帝居处，借指朝廷：阙下。“待从头收拾旧山河，朝天阙”。京城，宫殿：“城阙辅三秦”。陵墓前两边的石牌坊：墓阙。豁口，空隙：“两岸连山，略无阙处”。
里的解释里（④⑤裏） ǐ 居住的地方：故里。返里（回老家）。街坊（古代五家为邻，五邻为里）：里弄（恘）。中国市制长度单位：一里（等于五百米）。里程牌。衣物的内层：被里。内部，与“外”相对，并引申为

阙里是中国古代文化中具有特殊意涵的地名概念，其核心释义可从三方面解析：

一、本源释义阙里原指春秋时期鲁国都城曲阜的城门阙楼附近区域。据《汉语大词典》记载，"阙"本义为宫门外两侧的瞭望台，"里"指聚居地，合称特指孔子故宅所在地。《中国历史地名大辞典》考证该地位于今山东省曲阜市孔庙东侧，现存"阙里坊"为明代遗构。

二、儒学象征自汉代始，阙里成为儒家文化核心符号。《论语·子罕》记载"子欲居九夷"，郑玄注疏明确将阙里与孔子讲学活动相关联。《水经注·泗水》详述北魏时期阙里建筑群已包含孔子故宅井、诗礼堂等儒学纪念场所，印证其文教地位。

三、礼制演化《礼记·郊特牲》载周代"阙庭惟悬"，显示该地早期具备礼仪功能。至唐宋时期，阙里逐渐演变为专门祭祀孔子的礼制空间，元代衍圣公府设立后，形成"庙（孔庙）学（孔府）合一"的完整建筑体系，此规制见载于《曲阜县志》明清版本。

现代汉语语境中，阙里主要作为曲阜古城的代称，常见于历史文化著述。国务院2006年将其纳入全国重点文物保护单位，现存遗址群完整保存明清时期建筑格局。

“阙里”是一个具有多重含义的历史文化词汇，其核心含义与孔子密切相关。以下是综合权威资料后的详细解释：

基本地理含义
指孔子故里及讲学之地，位于今山东曲阜城内阙里街。因该地原有两座石阙（古代宫殿、祠庙门前的对称建筑物），故得名“阙里”。孔子曾在此讲学，后人在此扩建孔庙，形成了以孔庙为中心的儒学圣地。
引申文化象征
- 代指曲阜孔庙：因阙里与孔庙地理位置的重合，常被用作曲阜孔庙的代称（如三国时期文献记载“泥人鹤立于阙里”）。
- 象征儒学体系：唐代起，“阙里”被引申为儒学或儒家文化的象征。例如唐代张说在墓志铭中写道“综阙里之六艺”，即指儒学经典。
历史演变与多元形象
清代文献中，“阙里”被赋予三重象征意义：
- 帝王视角：作为宣扬儒学的国家教化中心；
- 文人视角：作为瞻仰孔子遗风的精神圣地；
- 地方视角：作为曲阜的文化地标。
其他释义
部分文献提及方言中“阙里”可代指“家”（如衢州方言），以及形容远离尘嚣的安宁之地，但这些属于地域性或文学性引申，非主流含义。

“阙里”最初是孔子故里的地理名称，后随历史发展逐渐演变为涵盖孔庙、儒学乃至中华传统文化的精神符号。其多重含义体现了儒家文化在中国历史中的深远影响。