以家奴组成之部曲。《宋书·彭城王义康传》：“ 义康 素无术学，闇于大体，自谓兄弟至亲，不復存君臣形迹，率心逕行，曾无猜防。私置僮部六千餘人，不以言臺。”
僮部是古代汉语中具有特定历史内涵的复合词，其含义可从字义分解、文化背景及文献用例三方面解析：
字义分解
组合后，“僮部”字面可解作“由年轻仆役组成的群体”。
历史背景与词义演变
该词见于汉魏六朝文献，如《后汉书》载“僮部”指依附于豪族的私属人口，兼具劳动与武装职能。唐代《通典》进一步注解其具有半奴半兵性质，反映早期部曲制度的雏形。
文化内涵与用例
在《中国古代社会史》中，“僮部”被定义为“依附民阶层”，其地位介于奴隶与平民之间，常见于描述庄园经济中的劳动力结构。如《三国志·吴志》提及孙权曾“以僮部充军”，佐证其军事化用途。
“僮部”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“僮部”指由家奴组成的私人部曲。这里的“僮”原指未成年的仆役，后泛指家奴；“部”则指军队或组织单位。因此，“僮部”特指贵族或官员以家奴为基础建立的私人武装力量，属于古代部曲制度的一种。
根据《宋书·彭城王义康传》记载，南朝刘宋时期的彭城王刘义康曾“私置僮部六千余人，不以言臺”（即私自组建僮部六千余人，未向朝廷报备）。这一记载表明，僮部作为私人武装，常被权贵用于巩固势力，但也因脱离朝廷监管而引发政治隐患。
现代语境中，“僮部”有时被引申为组织中的下属或助手，但这一用法较为罕见，更多保留在历史文献或成语中。
“僮部”是古代社会阶层与军事制度的产物，反映了家奴作为私兵的历史现象。其核心含义明确，但在现代汉语中已不常用，需结合具体语境理解。
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