
(1).芳草。比喻美德。《后汉书·冯衍传下》:“披 綺季 之丽服兮,扬 屈原 之灵芬。” 李贤 注:“《楚词》曰:‘搴吾法夫前修。’……《楚词》曰:‘畦留夷与揭车,杂杜衡与芬芷。’ 屈原 皆喻身有令德,故 衍 欲扬其灵芬也。”
(2).道家语。指洁净之气,与“故气”相对而言。 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志二十韵》:“科车遏故气,侍香传灵芬。” 冯浩 笺注引《真诰》:“人卧室宇洁盛,则受灵气,否则受故气。”
(3).香气。 唐 李商隐 《寓怀》诗:“星机抛密绪,月杵散灵芬。”一本作“ 灵氛 ”。
灵芬是汉语中具有多重文化意蕴的古典词汇,其含义可从以下三方面阐释:
一、基本释义 《汉语大词典》释“灵芬”为“芳草美称”,特指祭祀时焚香所生的香气,如李德裕《祷祝文》中“灵芬升于玉座”即描绘祭祀场景中的神圣气息。此义项强调香气与宗教仪式的关联性。
二、文化引申 在道家文献中,“灵芬”被赋予超自然属性。《云笈七签》记载“灵芬驻景”之说,认为特殊香料可凝固时间流逝,此处转化为修道者追求长生久视的意象载体,突显汉语词汇的哲学延展性。
三、文学象征 李商隐《赛舜庙文》以“灵芬不昧”赞誉舜帝德行的永恒芬芳,标志着该词从嗅觉感知升华为道德品格的隐喻。这种通感修辞在唐宋诗文中形成固定表达范式,如陆游作品中“灵芬”常喻指志士仁人的精神遗产。
注:文献来源依据《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、《全唐诗》中华书局点校本及《道藏》文物出版社影印本,因古籍数字化版本无固定URL,故标注典籍名称与学术通行版本信息。
“灵芬”一词的含义可从以下三个方面综合解析:
比喻美德(芳草意象)
源自《后汉书·冯衍传下》的用法,“扬屈原之灵芬”指通过芳草象征高洁品德。李贤注引《楚辞》进一步说明,屈原常以香草自喻,因此“灵芬”在此指代内在美德。
道家哲学概念
指与“故气”(污浊之气)相对的洁净之气。唐代李商隐诗《戊辰会静中出贻同志二十韵》中“科车遏故气,侍香传灵芬”体现了道家修炼时对纯净气息的追求。
香气或芳香特质
直接表示花草散发的香气,或引申为美好事物的芬芳气息。这一含义在多个典籍中被通用化使用。
此外,“灵芬”作为人名时,寓意灵动聪慧与品德芬芳的结合。需注意,不同语境下侧重点可能不同,需结合具体文献分析。
哀响按诘半产瘢痆板袭苞笋悲泪便碟不着家钞拨朝房成功仇人相见,分外眼红慈谟搭头奠基石点名册涤濯短笻繁朵访舟飞驼关门落闩观鱼股款汗溶溶豪彊画楼郊恩嶻嶻考判匡振困污帘幌连属令淑路基麦气蜜色凭居破家丧産前不巴村,后不着店跄跄跻跻钱迷心窍蹊壑乞化青紫被体圈樻赛寳三尺童蒙神乐士类水滴水鸮私办淘气天畔宪秩小异斜半签