(1).即日珥。為突出在太陽邊緣外面的發光氣團。日全食時，用肉眼可以看見，其色火紅。《周禮·春官·眡祲》“四曰監” 漢 鄭玄 注：“監，冠珥也。” 賈公彥 疏：“謂有赤雲氣在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人猶謂之日珥。”《晉書·天文志中》：“冠珥背璚，重疊次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“ 五代 之際，日有冠珥、環暈、纓紐、負抱、戴履、背氣，十日之中常七八。”
(2).指首飾與耳飾。 唐 司空圖 《山居記》：“亦猶人之秀發，必見於眉宇之間，故五峯頍然，為其冠珥。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“見數婦人各買冠珥以入。”
冠珥是漢語中一個較為罕見的古天文術語，特指日暈或月暈時出現在日月兩側或上方的光斑或光弧現象。其釋義可拆解如下：
冠
指日月上方出現的弧形或冠狀光暈。《漢語大詞典》釋為“日月光氣之冠冕”，屬暈象的頂部結構。
珥
原指珠玉耳飾，引申為日月兩側的楔形光斑。《周禮·春官·眡祲》鄭玄注：“珥，氣在日兩旁之名也”，形似耳飾懸挂于日側。
冠珥是日暈/月暈的複合形态，需同時滿足：
此現象由大氣冰晶對光線的折射與反射形成，多見于高雲層（卷雲）覆蓋時。
《晉書·天文志》
“日旁有氣，圓而周匝，内赤外青，名為珥。……冠者，珥之屬也。”明确指出冠珥的共生關系及光學特征。
《乙巳占·日暈占》
“冠珥并見，主陰陽調和”，反映古代星占學中冠珥的吉兇象征意義。
根據氣象學原理，冠珥的形成需六角柱狀冰晶以特定角度排列：
參考文獻來源
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，建議通過權威學術數據庫（如中國知網、中華經典古籍庫）檢索上述文獻。
“冠珥”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要分為以下兩類：
指太陽邊緣的發光氣團，屬于日冕層活動現象。日全食時肉眼可見，呈火紅色。古代文獻中常以“冠珥”描述這一現象：
指古代女性頭部的裝飾品，包括發冠和耳飾：
兩種含義均源自“冠”（頂部裝飾物）與“珥”（耳飾或日旁氣團）的組合，但因語境不同差異顯著。需注意區分古代天文術語與現代科學定義的區别。
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