(1).即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。《周礼·春官·眡祲》“四曰监” 汉 郑玄 注：“监，冠珥也。” 贾公彦 疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重迭次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“ 五代 之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”
(2).指首饰与耳饰。 唐 司空图 《山居记》：“亦犹人之秀发，必见於眉宇之间，故五峯頍然，为其冠珥。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“见数妇人各买冠珥以入。”
冠珥是汉语中一个较为罕见的古天文术语，特指日晕或月晕时出现在日月两侧或上方的光斑或光弧现象。其释义可拆解如下：
冠
指日月上方出现的弧形或冠状光晕。《汉语大词典》释为“日月光气之冠冕”，属晕象的顶部结构。
珥
原指珠玉耳饰，引申为日月两侧的楔形光斑。《周礼·春官·眡祲》郑玄注：“珥，气在日两旁之名也”，形似耳饰悬挂于日侧。
冠珥是日晕/月晕的复合形态，需同时满足：
此现象由大气冰晶对光线的折射与反射形成，多见于高云层（卷云）覆盖时。
《晋书·天文志》
“日旁有气，圆而周匝，内赤外青，名为珥。……冠者，珥之属也。”明确指出冠珥的共生关系及光学特征。
《乙巳占·日晕占》
“冠珥并见，主阴阳调和”，反映古代星占学中冠珥的吉凶象征意义。
根据气象学原理，冠珥的形成需六角柱状冰晶以特定角度排列：
参考文献来源
注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威学术数据库（如中国知网、中华经典古籍库）检索上述文献。
“冠珥”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要分为以下两类：
指太阳边缘的发光气团，属于日冕层活动现象。日全食时肉眼可见，呈火红色。古代文献中常以“冠珥”描述这一现象：
指古代女性头部的装饰品，包括发冠和耳饰：
两种含义均源自“冠”（顶部装饰物）与“珥”（耳饰或日旁气团）的组合，但因语境不同差异显著。需注意区分古代天文术语与现代科学定义的区别。
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