(1).往昔的交情。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與太尉王僧辯書》：“至于親鄰之道，夙契逾深，無改曩懷，增感彌篤。” 宋 蘇轼 《求婚啟》：“ 中郎 墳典之付，豈在他人； 太真 姑舅之婚，復見今日。仰緣夙契，祇聽俞音。” 明 高啟 《喜呂山人見過江館》詩：“非君憐夙契，誰肯過柴門？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》：“ 恭城 與編修同官翰林，有夙契。”
(2).前世的因緣。 宋 羅烨 《醉翁談錄·紅绡密約張生負李氏娘》：“今夕相會，豈非夙契？願見去歲相約之媒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“侍郎喜談因果，尤重師生之義，嘗以為文字淵源，三生夙契，雖父子不能相假雲。”
“夙契”是一個古漢語詞彙，主要有兩層含義：
往昔的交情
指過去建立的深厚友誼或合作關系，常用于描述人與人之間因長期交往而積累的情誼。例如：
前世的因緣
帶有宗教或宿命色彩，指前世注定的緣分。例如：
如需進一步了解具體文獻背景，可參考漢典、滬江詞典等權威釋義來源。
夙契是一個漢字詞語，由兩個字組成。夙字的拆分部首是夕和屍，總共有8個筆畫；契字的拆分部首是一和刀，總共有9個筆畫。
夙契的來源可以追溯到古代的文獻《尚書》中，其中有一篇名為《漢書太宰雲："夙八葉"》的記錄，其中提到了夙契之說。夙契被解釋為登科及第的意思，表示一個人在青少年的時候就具備了才華或者優秀的潛質。
在繁體字中，夙契的寫法保持不變。
在古時候，漢字的寫法可能會有所不同。關于夙字的古代寫法，例如《康熙字典》中記載的夙字古字形為「大レノ」。契字的古代寫法則如《說文解字》中的記載，形狀為「㐅 㐅」。
以下是夙契的一些例句：
1. 他從小就展現出了夙契的才華，一直以來都是我們班的驕傲。
2. 這位科學家夙契非凡，年輕時就取得了令人矚目的成就。
夙契的組詞可以有夙願、夙怨、夙夜、契約等。
夙契的近義詞包括夙賢、早秀等。反義詞則沒有一個明确的對應詞。
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