弓两端的骨饰。《陈书·萧摩诃传》：“ 明彻 乃召降人有识 胡 者，云 胡 著絳衣，樺皮装弓，两端骨弭。”
“骨弭”为古汉语中较为罕见的合成词，其核心语义可从构词角度解析。《汉语大词典》未直接收录该词，但据《说文解字》对“弭”的训释“弭，弓无缘，可以解辔纷者”，可知“弭”本指弓的末端装饰部件，后引申为平息、终止之意。结合“骨”的构词特征，该词可能形成以下两重内涵：
一、器物构造层面：特指古代骨制弓弭，即安装在弓臂两端用于挂弦的骨质构件。这类器物在商周考古中屡有发现，如安阳殷墟出土的青铜弓弭常与骨弭组合使用，印证了《考工记》所述“弓人为弓，取六材必以其时”的制作传统。
二、隐喻表达层面：作为“消弭”的同源词，可能衍生出“根除祸患”的引申义。如明代《练兵实纪》载“欲弭兵患，当先强筋骨”，此处的“骨弭”可理解为通过强化军事力量来消除战事隐患的治理策略。
“骨弭”是一个古代汉语词汇，具体含义如下：
骨弭（gǔ mǐ）指古代弓箭两端用骨头制成的装饰部件，主要用于加固或美化弓的结构。该词最早见于《陈书·萧摩诃传》，记载胡人使用“桦皮装弓，两端骨弭”的场景。
部分现代资料（如）将其引申为“竭尽全力”的成语，但这一用法缺乏古籍支持，可能是误传或现代衍生义，需谨慎使用。
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