指 漢 朝的四位經學大師： 賈逵 、 馬融 、 服虔 、 鄭玄 。 清 江藩 《漢學師承記·洪榜》：“心性之説， 賈 、 馬 、 服 、 鄭 所不詳，今為 賈 、 馬 、 服 、 鄭 之學者亦不得詳。”
"賈馬服鄭"是漢語典籍中用于并稱東漢四位經學大師的專名，具體指賈逵、馬融、服虔、鄭玄。該稱謂源于四人在經學研究領域的卓越貢獻與學術傳承關系，常見于古代文獻對漢代經學流派的概括性表述。
賈逵（30-101年），字景伯，扶風平陵人，是東漢初期《左氏春秋》學的代表人物。他通曉今古文經學，尤以《左傳》研究著稱，曾為漢明帝系統闡釋《左傳》大義，其學說被收錄于《後漢書·賈逵傳》中。據《經典釋文·序錄》記載，賈逵所著《左氏傳解诂》三十篇，奠定了後世《左傳》研究的基礎。
馬融（79-166年），字季長，扶風茂陵人，是賈逵的再傳弟子。他打破漢代經學"專經授受"的傳統，首次為《周易》《尚書》《毛詩》《三禮》等群經作注，創立了"通儒"治學範式。《後漢書·馬融列傳》載其"注《孝經》《論語》《詩》《易》《三禮》"，其講學方式"坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂"，成為後世書院教育的雛形。
服虔（生卒年不詳），字子慎，河南荥陽人，以《春秋左氏傳》研究聞名。其著作《春秋左氏傳解誼》被《隋書·經籍志》列為重要經學典籍，唐代孔穎達《五經正義》多引其說。服虔學說承襲賈逵，又啟發了鄭玄，在《左傳》注釋史上具有承前啟後的地位。
鄭玄（127-200年），字康成，北海高密人，是漢代經學的集大成者。他師從馬融，兼采今古文經說，所著《三禮注》《毛詩箋》被唐代列為官學标準注本。《後漢書·鄭玄傳》稱其"括囊大典，網羅衆家，删裁繁誣，刊改漏失"，其"鄭學"體系影響貫穿魏晉至隋唐，清代樸學家更視其為經學研究的圭臬。
這四位學者的學術成就共同構成了漢代經學發展的核心脈絡，其著作通過《十三經注疏》《四庫全書》等傳世文獻得以保存，相關研究可參考中華書局點校本《後漢書》、上海古籍出版社《經典釋文彙校》等權威典籍。
“賈馬服鄭”是漢語中的一個專有名詞，指漢朝四位著名的經學大師：賈逵、馬融、服虔、鄭玄。以下是詳細解釋：
如需進一步了解具體人物的著作或學術觀點，可參考《後漢書》或經學史相關研究文獻。
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