
國家的妖孽。指危害國家的人。《荀子·大略》:“口言善,身行惡,國妖也。”
“國妖”是漢語中具有警示意義的複合詞,其核心含義指對國家造成嚴重危害的奸邪之人或群體。根據《漢語大詞典》釋義,“妖”在古漢語中可指反常、禍亂之事,“國妖”即引申為禍亂國家的敗類。該詞最早見于《荀子·大略》:“口言善,身行惡,國妖也”,強調言行不一的僞善者對國家治理的危害性。
從語義構成分析,“國妖”包含三個層面特征:
現代語境中,“國妖”一詞多用于學術研究或政論文章,指代腐敗分子或危害國家安全的勢力群體。該詞在《現代漢語分類詞典》中被歸入“社會負面人物”語義場,與“國賊”“民蠹”構成近義詞群,但更強調其隱蔽性與破壞力。
“國妖”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
指國家的妖孽,即危害國家的人或勢力。該詞最早出自《荀子·大略》:“口言善,身行惡,國妖也。”,強調言行不一、對國家造成威脅的行為。
典籍來源
源自戰國時期荀子的著作,用于批判虛僞的統治者或臣子。荀子認為,表面宣揚善行卻實際作惡的人,是國家的禍患。
詞義演變
現代可引申為内外勢力對國家利益的威脅,例如勾結外敵的叛國者或破壞國家穩定的行為。
“國妖”強調對國家根基的破壞性,具有強烈的道德批判色彩。其核心在于言行不一且危害國家利益,需結合具體語境理解。如需進一步考證,可參考《荀子》原文或權威詞典。
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