即登聞鼓。進谏者所擊之鼓。 宋 範仲淹 《帝王好尚論》：“ 堯 設敢諫鼓，建進善旌。”參見“ 登聞鼓 ”。
“敢谏鼓”是一個源自中國古代的詞彙，從漢語詞典角度解釋，它指一種設置在朝堂或官署的鼓，專用于鼓勵臣子或百姓敢于直言進谏，向君主或上級提出批評或建議。這個詞由“敢”（敢于）、“谏”（勸谏）和“鼓”（打擊樂器）三部分組成，字面意為“敢于進谏的鼓”，引申為一種象征開明政治和言論自由的制度工具。在曆史上，它體現了統治者虛心納谏的治國理念，常與唐太宗李世民的政策相關聯。
據《新唐書》和《資治通鑒》記載，敢谏鼓最早可追溯至唐朝貞觀年間（627—649年）。唐太宗為糾正前朝隋炀帝的暴政，特設此鼓于皇宮門前，規定任何臣子或百姓若對朝政有異議，均可擊鼓進谏。此舉旨在打破“言路閉塞”的弊端，例如，著名谏臣魏征就曾多次通過擊鼓直谏，幫助太宗避免決策失誤。這一制度不僅強化了君主的自我約束，還促進了“貞觀之治”的繁榮，成為後世推崇的治國典範。
敢谏鼓的文化意義深遠，它代表了中國傳統政治文化中“民本思想”的實踐，強調統治者應傾聽民意、修正錯誤。在漢語語境中，這個詞常用于比喻鼓勵直言和民主監督的機制。現代研究中，敢谏鼓被視為古代谏議制度的縮影，相關讨論可見于《漢語大詞典》的詞條解釋及曆史學者如錢穆在《國史大綱》中的分析。來源包括《新唐書》《資治通鑒》《漢語大詞典》等權威文獻。
“敢谏鼓”是中國古代政治制度中的一種象征性設置，主要用于鼓勵臣民向君主進谏。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
敢谏鼓是古代帝王在宮門外設置的鼓，供百姓或臣子擊鼓以直接向君主進谏。其核心含義是“勇于直言勸谏”，體現了古代政治中重視民意、廣開言路的理念。
敢谏鼓不僅是一種制度，更代表了中國古代“以民為本”的政治理想。通過這一設置，君主展現了對民意的尊重，也為後世樹立了納谏如流的典範。
如需進一步了解具體曆史事件或文獻原文，可參考《淮南子》《後漢書》等古籍，或查閱臨汾新聞網等權威來源的詳細分析。
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