即登闻鼓。进谏者所击之鼓。 宋 范仲淹 《帝王好尚论》：“ 尧 设敢諫鼓，建进善旌。”参见“ 登闻鼓 ”。
“敢谏鼓”是一个源自中国古代的词汇，从汉语词典角度解释，它指一种设置在朝堂或官署的鼓，专用于鼓励臣子或百姓敢于直言进谏，向君主或上级提出批评或建议。这个词由“敢”（敢于）、“谏”（劝谏）和“鼓”（打击乐器）三部分组成，字面意为“敢于进谏的鼓”，引申为一种象征开明政治和言论自由的制度工具。在历史上，它体现了统治者虚心纳谏的治国理念，常与唐太宗李世民的政策相关联。
据《新唐书》和《资治通鉴》记载，敢谏鼓最早可追溯至唐朝贞观年间（627—649年）。唐太宗为纠正前朝隋炀帝的暴政，特设此鼓于皇宫门前，规定任何臣子或百姓若对朝政有异议，均可击鼓进谏。此举旨在打破“言路闭塞”的弊端，例如，著名谏臣魏征就曾多次通过击鼓直谏，帮助太宗避免决策失误。这一制度不仅强化了君主的自我约束，还促进了“贞观之治”的繁荣，成为后世推崇的治国典范。
敢谏鼓的文化意义深远，它代表了中国传统政治文化中“民本思想”的实践，强调统治者应倾听民意、修正错误。在汉语语境中，这个词常用于比喻鼓励直言和民主监督的机制。现代研究中，敢谏鼓被视为古代谏议制度的缩影，相关讨论可见于《汉语大词典》的词条解释及历史学者如钱穆在《国史大纲》中的分析。来源包括《新唐书》《资治通鉴》《汉语大词典》等权威文献。
“敢谏鼓”是中国古代政治制度中的一种象征性设置，主要用于鼓励臣民向君主进谏。以下是综合多个来源的详细解释：
敢谏鼓是古代帝王在宫门外设置的鼓，供百姓或臣子击鼓以直接向君主进谏。其核心含义是“勇于直言劝谏”，体现了古代政治中重视民意、广开言路的理念。
敢谏鼓不仅是一种制度，更代表了中国古代“以民为本”的政治理想。通过这一设置，君主展现了对民意的尊重，也为后世树立了纳谏如流的典范。
如需进一步了解具体历史事件或文献原文，可参考《淮南子》《后汉书》等古籍，或查阅临汾新闻网等权威来源的详细分析。
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