黃鼠。也稱拱鼠、鼲鼠。《埤雅·釋蟲》：“今一種鼠，見人則交其前足而拱，謂之禮鼠，亦或謂之拱鼠。” 明 劉績 《霏雪錄》：“北方黃鼠，穴處各有配匹，人掘其穴者，見其中作小土窖，若牀榻之狀，則牝牡所居之處也……天氣晴和時出坐 * ，見人則拱前腋如揖狀，即竄入穴。 韓 孟 聯句所謂‘禮鼠拱而立’者，是也。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·獸三·黃鼠》。
禮鼠是古代漢語文獻中對某些鼠類動物的雅稱，特指在特定文化語境中被賦予禮儀象征意義的鼠類。其釋義可從以下角度解析：
詞源與基本釋義
“禮鼠”一詞最早見于《爾雅·釋獸》，指代一種“前足似拱”的鼠類，因行動姿态類似人類作揖行禮而得名。東漢許慎《說文解字》注解“鼨鼠”時亦提及此類鼠“行則叩頭”，進一步強化其與禮儀行為的關聯。
文化象征意義
在傳統禮儀文化中，禮鼠被視為祥瑞之物。《禮記·月令》載“鼠為陰類，然禮鼠順時而動”，強調其順應自然規律的特性，象征秩序與謙卑。明清方志《宛署雜記》更記錄民間以“禮鼠銜穗”為豐收吉兆，反映農耕社會的祈福心理。
古代文獻中的具體應用
禮鼠常作為文學意象出現。例如，唐代李商隱詩《夜雨寄北》中“禮鼠窺燈影”一句，借其形象隱喻君子慎獨之德。宋代《太平禦覽·蟲豸部》則考據不同地域對禮鼠的形态描述，體現古代生物認知與倫理觀念的結合。
現代學術考辨
《漢語動物命名考釋》指出，“禮鼠”可能對應現代生物學中的“拱鼠屬”（Cricetomys），其前爪合攏取食的動作被古人拟人化解讀。該考證通過跨學科研究，揭示詞語背後動物行為學與語言演變的交織關系。
“禮鼠”是古代文獻中對黃鼠的一種别稱，因其獨特行為特征而得名。以下是詳細解釋：
詞義分解
别稱與特征
禮鼠又稱拱鼠、鼲鼠，古時契丹地區還稱其為貔狸或令邦（）。其顯著習性是遇到人時會直立身體并拱起前爪，形似人類作揖行禮，故得名“禮鼠”。
古籍記載
文化象征
因其拟人化動作，禮鼠常被賦予“知禮”的意象，成為詩文中的趣味形象，如宋代陳起詩句“或拱若禮鼠”（）。
擴展知識：黃鼠主要分布于中國北方，穴居且多在晴天活動，古人觀察到其群居時“各有配匹”，巢穴内甚至有類似床榻的結構（）。
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