包藏和充塞。《漢書·律曆志上》：“應鐘，言陰氣應亡射，該臧萬物而雜陽閡種也。位於亥，在十月。” 顔師古 注引 孟康 曰：“該，臧塞也，陰雜陽氣，臧塞為萬物作種也。”
“該臧”是現代漢語中較為罕見的複合詞，需從構詞法和語義演變角度分析。“該”的本義為“完備、包括一切”，《說文解字》釋作“軍中約也”，引申出“應當、理應”等含義（來源：漢典網）；“臧”在甲骨文中象形為“臣”與“戈”組合，原指戰争俘獲的奴隸，後衍生出“善、好”之義，《爾雅·釋诂》注“臧，善也”（來源：中國哲學書電子化計劃）。二字組合時，“該臧”可解作“應當保持良善”或“完備的良善狀态”，常見于近代文言文獻中表示對道德準則的強調。該詞未被收錄于《現代漢語詞典》，但在《漢語大詞典》中有“該臧”條目，釋義為“包藏善德”（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）。
“該臧”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在一定差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
核心含義：指包藏和充塞，多用于描述事物被包含、蘊藏的狀态。
字詞解析
部分現代詞典（如）将其解釋為“某方面表現突出”的成語，但此說法缺乏古籍支持，可能是誤傳或現代引申義，需謹慎使用。
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