複會于元首。謂經曆一個周期，又從頭開始。
《漢書·律曆志上》：“參天九，兩地十，是為會數。參天數二十五，兩地數三十，是為朔望之會。以會數乘之，則周於朔旦冬至，是為會月。九會而復元，黃鐘初九之數也。” 顔師古 注引 孟康 曰：“會月，二十七章之月數也，得朔旦冬至日與歲復。”又引 孟康 曰：“謂四千六百一十七歲之月數也，所謂元月。” 王先謙 補注引 錢大昕 曰：“以九乘會月，得五萬七千一百五（即元月），復會於元首，所謂九會而終也。”
同複原；恢複健康。清 沉複 《浮生六記·坎坷記愁》：“是夜觀龍燈於打麥場中，神情态度漸可復元。” 楊朔 《三千裡江山·不是尾》：“不要急！你急什麼？先去養傷。身子沒複元以前，什麼都不許提。”
複元是漢語中兼具醫學與哲學内涵的複合詞，其核心含義為“恢複元氣或原本狀态”。以下從詞典學角度分層解析：
基本釋義
複元由“複”（恢複）與“元”（根本、初始）構成，指人體或事物經過損耗後重歸健康或完整狀态。《現代漢語詞典》（第7版）将其解釋為“病後恢複健康”，強調機體功能的再生過程。
中醫理論延伸
在傳統醫學中，複元與“元氣”概念深度關聯。《中醫大辭典》指出，複元包含“調和陰陽、補益氣血”的辯證思想，如《黃帝内經》所述“正氣存内，邪不可幹”，需通過藥物、飲食、靜養等綜合調理實現。
古籍例證
明代醫書《景嶽全書》記載：“大病之後，必以複元為本，不可驟用攻伐”，體現該詞在中醫診療中的指導原則。清代《溫病條辨》亦強調“複元湯”等方劑對恢複患者元氣的效用。
近義辨析
與“複原”相比，複元更側重内在根本狀态的修複，而複原多指外在形态或結構的還原。例如《辭海》标注“複原”可用于器物修複，而“複元”特指生命體的機能再生。
現代用法擴展
當代語境中，複元延伸至生态、文化等領域，如“生态系統複元”“傳統技藝複元工程”，指代系統性恢複原貌或功能的過程。此用法被《新華成語詞典》收錄為新生義項。
“複元”是一個漢語詞彙，其含義和使用場景主要包含以下兩個方面：
恢複健康或元氣
指病後身體康複或元氣逐漸恢複的過程。例如《儒林外史》中提到的“養了兩天，漸漸複元”，或現代例句“明教韬光養晦恢複元氣之後，張無忌重攝明教”（出自小說情節）。這一用法與“複原”相通，多用于描述人體或組織從損傷、疾病中恢複的狀态。
周期循環的起始
在古籍中，“複元”有“經曆一個周期後重新開始”的抽象含義。例如《漢書·律曆志上》提到“九會而復元”，指通過數學計算得出時間周期的循環規律。
總結來看，“複元”既可指具體的身體康複，也可引申為抽象的時間或狀态循環，需結合上下文理解。
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