亦作“奸利”。指非法謀取的利益。《韓非子·奸劫弑臣》：“百官之吏，亦知為姦利之不可以得安也。”《漢書·王莽傳下》：“天下吏以不得奉祿，并為姦利，郡尹縣宰家累千金。” 唐 陳子昂 《谏雅州讨生羌書》：“往年 益州 長史 李崇真 将圖此奸利，傳檄稱 吐蕃 欲寇 松州 ，遂使國家盛軍以待之，轉餉以備之。” 宋 王安石 《廣西轉運使屯田員外郎蘇君墓志銘》：“ 河北 都轉運使，龍圖閣直學士 信都 歐陽修 以言事切直，為權貴人所怒。因其孤甥女子有獄，誣以姦利事。”《明史·後妃傳二·孝宗孝康張皇後》：“ 鶴齡 延齡 并注籍宮禁，縱家人為奸利，中外諸臣多以為言，帝以後故不問。”
"奸利"是古漢語複合詞，其核心含義指通過不正當手段謀取利益。《漢語大詞典》将其定義為"以非法手段謀取私利"，該詞最早可追溯至漢代典籍，東漢班固《漢書·梁懷王劉揖傳》記載"王陽病抵讕，置辭驕嫚，不主臣奸利"，其中"奸利"即指違法謀利行為。
從構詞法分析，"奸"字取《說文解字》"犯婬也"之本義，引申為狡詐、邪惡；"利"指利益、好處。二字結合後詞義發生轉喻，特指通過違反道德或法律的行為獲取利益。清代段玉裁《說文解字注》特别強調"凡姦宄字，今多作奸"，說明該詞在曆史語義中始終帶有負面倫理評價。
在具體使用場景中，"奸利"常見于古代法律文獻和道德訓誡，如《唐律疏議》規定"諸監臨主守，以官物私自貸，若貸人及貸之者，笞五十；有剩利者，計利坐贓論"，此條文所述行為即屬"奸利"範疇。現代漢語中該詞雖已較少使用，但其核心概念仍存在于"非法獲利""不當得利"等法律術語中。
需特别注意，"奸利"與近義詞"暴利"存在本質區别：前者強調手段的非法性，後者側重利潤的過高比例。如《現代漢語規範詞典》指出"奸利必涉違法，暴利未必違法"，這一區分對準确理解古代法制文獻尤為重要。
“奸利”是一個漢語詞彙，其核心含義指通過非法或不正當手段謀取利益，帶有明顯的貶義。以下是詳細解釋：
如需進一步了解曆史案例或法律條文，可參考中的律師解答及漢典詞條。
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