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符契的意思、符契的詳細解釋

關鍵字:

符契的解釋

(1).猶符節。《韓非子·主道》:“符契之所合,賞罰之所生也。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“君臣相體,若合符契。” 宋 司馬光 《謝始平公以近詩一卷賜示》詩:“聖賢會合若符契,坐緻四海登熙隆。”參見“ 符節 ”。

(2).符券契約一類文書的統稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“市朝徵信,則有符契券疏。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“其二肆長相謂曰:‘我欲各閲所傭之器於 天門街 ,以較優劣,不勝者罰直五萬,以備酒饌之用,可乎?’二肆許諾,乃邀立符契,署以保證,然後閲之。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》:“ 漢 世制詔三王,其冊書猶真草兼具,豈況符契箋奏之書日不暇給,則何取端書分隸?”

(3).符合。 宋 洪邁 《夷堅丙志·生肉勸酒》:“千裡影嚮,符契若是,異哉!異哉!” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 太祖 之封 燕王 ,與 文皇 之定都於 燕 ,其遠見皆相符契矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第四章:“其所言歷歷與正史相符契。”

詞語分解

專業解析

符契(fú qì)是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,其含義可從字源、曆史演變及現代用法三個層面解析:


一、字義解析

  1. 本義指古代朝廷傳達命令的憑證,以竹、木、金、玉等材質制成,刻有文字或圖案,剖分為二,雙方各執一半以驗真僞。《說文解字》釋:“符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。”

  2. 原指刻于竹木的契約文書,《說文解字》稱:“契,大約也。”後引申為雙方約定的憑證,如合同、盟約。

    合成詞“符契” 強調憑信之物需兩相吻合,核心含義為驗證真實性的信物或約定憑證。


二、曆史用法與演變

  1. 古代軍政信物

    戰國至秦漢時期,“符契”多指兵符、官符,如虎符。兩半相合方可調兵,體現“契合”的權威性。例如《史記·魏公子列傳》載信陵君“竊符救趙”,即此類信物。

  2. 民間契約憑證

    唐宋以後漸擴展至民間契約,如地契、商約。《唐律疏議》規定“田宅交易,須立文契”,此類文書需雙方各持一份,合契為證。

  3. 宗教與方術用語

    道教文化中,“符契”指符箓(如辟邪符文),強調與神明力量的“契合”;佛教亦用“契經”表佛語與真理相合。


三、現代語義與延伸

  1. 抽象化引申

    現代漢語中,“符契”除指實體憑證外,更多用于抽象表達:

    • 言行一緻:如“言行符契”表誠信;
    • 事物吻合:如“理論與事實符契”;
    • 默契相通:如“心意符契”。
  2. 成語與典故

    常見于“若合符契”(形容高度吻合),語出《莊子·胠箧》:“彼竊鈎者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉,則是非竊仁義聖知邪?故逐于大盜,揭諸侯,竊仁義并鬥斛權衡符契之利者。”


四、權威參考來源

  1. 《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,2021年。
  2. 《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館,2016年:釋“符契”為“符節和契約,泛指憑證”。
  3. 《辭海》(第七版),上海辭書出版社,2020年:詳述其曆史用例及文化内涵。
  4. 《古漢語常用字字典》(第5版),商務印書館,2016年:解析“符”“契”單字本義。

符契的核心意義始終圍繞憑信、驗證與契合,從具體信物演變為抽象的文化符號,深刻體現中國古代契約精神與誠信觀念。

網絡擴展解釋

符契是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其核心意義可歸納為以下三點:

1.符節信物

符契最初指古代朝廷用于調兵遣将或傳遞命令的憑證,通常以竹、金屬等制成,分為兩半,合符為信。例如《韓非子·主道》提到“符契之所合,賞罰之所生也”,強調其作為權力象征的權威性。漢代進一步将符契與“天命”關聯,認為其是君主受命的憑證(如符命)。

2.契約文書

符契也泛指具有法律效力的契約類文書。唐代白行簡《李娃傳》中記載商家訂立符契以作保證:“二肆許諾,乃邀立符契,署以保證”。這類符契需雙方籤署,體現古代商業活動的規範性。

3.符合、契合

在抽象層面,符契可表示事物間的高度一緻性。例如宋代洪邁《夷堅丙志》用“符契若是”形容事件間的奇妙對應;明代謝肇淛則以“相符契”表達觀點與事實的契合。

文化演變

符契的概念被道教吸收,演變為“道符”,成為溝通人神的媒介。這種從世俗到宗教的轉變,反映了符號象征意義在中國文化中的延展性。

如需進一步考證具體文獻用例,可參考漢典及《文心雕龍》等典籍記錄。

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