
賭6*博時高聲大叫,希望得彩獲勝。亦指賭6*博。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賭符》:“傾囊倒篋,懸金於嶮巇之天;呼雉呵盧,乞靈於淫昏之骨。”參見“ 呼盧喝雉 ”。
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“呼雉呵盧”是源自中國古代的成語,最早見于《晉書·劉毅傳》,指代古代樗蒲賭博時高聲呼喝骰點色彩的行為。其字面含義中,“雉”代表樗蒲彩名中的雉彩(五黑之一),“盧”則為盧彩(五木全黑),二者皆為賭博中的貴彩,故該成語常用于描寫賭徒擲骰時的狂熱情态。
在語義演變過程中,該詞逐漸衍生出兩層核心含義:其一指代賭博行為本身,如宋代程大昌《演繁露》所述“凡一子悉為兩面,其一面塗黑畫犢,一面塗白畫雉”,生動記載了博具形制;其二比喻人生際遇的偶然性,明代宋濂《贈劉俊民前輩》中“人生何用計俗親,呼雉成盧亦常事”即為此意。
現代漢語中主要保留其文學化表達功能,常用于曆史小說或詩詞創作中營造古代場景氛圍。值得注意的是,該成語在《漢語大詞典》(第二版)中被标注為生僻成語,建議在當代書面語中謹慎使用,若需引用建議标注文獻出處。
“呼雉呵盧”是一個漢語成語,拼音為hū zhì hē lú,主要用于形容賭博時的行為或指代賭博活動本身。
基本含義
該成語原指古代賭博遊戲(如樗蒲)中,賭徒高聲呼喊“雉”或“盧”等彩名,希望擲出勝采的心理和行為。其中:
詞源背景
源自中國古代的樗蒲遊戲(一種類似擲骰子的賭博方式),賭徒通過呼喊彩名祈求好運,後演變為賭博的代稱。
文學出處
清代蒲松齡《聊齋志異·賭符》中曾用此詞描述賭博場景:“傾囊倒篋,懸金於嶮巇之天;呼雉呵盧,乞靈於淫昏之骨。”。
該成語現代使用較少,多見于古典文學或曆史語境中。如需進一步了解樗蒲規則或賭博文化,可參考相關古籍或曆史研究資料。
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