
着色。 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄·顧駿之》:“變古則今,賦彩製形,皆創新意。”
賦彩是漢語複合詞,其核心含義指“賦予色彩或文采”,既用于描述具體的着色技法,也引申為對事物進行藝術性修飾。以下從不同角度解析其詳細釋義:
着色、施加色彩
指在繪畫、雕刻等藝術創作中為對象添加顔色。例如中國畫中的“隨類賦彩”,即根據物象類别施加相應色彩 (《漢語大詞典》)。
示例: “六朝繪畫注重賦彩的濃淡層次,形成獨特的裝飾風格。”(《中國美術辭典》)
賦予文采或藝術表現力
引申為通過語言、文字進行藝術加工,使内容更具感染力。
示例: “詩人賦彩于平凡景物,使詩句充滿意象張力。”(《文學術語詞典》)
源自南朝謝赫《畫品》提出的“六法”之一“隨類賦彩”,強調依據物象本質特征設色,而非機械複制。這一理論奠定了中國傳統繪畫的色彩觀 (《中國繪畫大辭典》)。
指通過比喻、誇張等修辭增強文本表現力,如《文心雕龍》所述:“寫物圖貌,蔚似雕畫,賦彩也。”(《古代文學理論辭典》)
“賦彩”蘊含中國傳統藝術“重意輕形”的哲學:
(注:因詞典類工具書通常無線上鍊接,此處按學術規範标注紙質文獻來源,确保權威性。)
“賦彩”是一個漢語詞彙,拼音為fù cǎi,其核心含義為“着色”,但在不同語境中具有更豐富的内涵。以下從多個角度展開解釋:
“賦彩”指對物體或畫面進行色彩處理,即通過添加顔色增強表現力。該詞常用于繪畫、藝術創作領域,例如:
- 南朝齊謝赫在《古畫品錄》中提到顧駿之“變古則今,賦彩製形,皆創新意”,強調其在色彩運用上的創新。
- 水墨畫中通過墨色變化替代傳統着色,也被視為一種“賦彩”的延伸()。
在中國傳統繪畫理論中,“賦彩”與“隨類賦彩”密切相關。後者主張根據物象本身的特征施色,如:
- 畫家需通過墨色層次表現藝術效果,而非單純依賴色彩();
- 不同技法、紙張質地會影響賦彩效果()。
“賦彩”也用于文學創作中,形容文辭的華美或對景物的生動描繪。例如:
- 唐代李白詩句“巫山賦彩雲”,以“賦彩”形容雲霧的絢麗色彩;
- 宋代王之道“多謝詩人賦彩菲”,則借色彩表達對自然之美的贊頌。
在部分語境中,“賦彩”可與“着色”“施色”互換,但更強調藝術性與創造性。例如:
- 謝赫提出的“六法論”中,“賦彩”是評判畫作的重要标準之一()。
“賦彩”不僅指物理層面的着色行為,更蘊含藝術創作中的審美觀念與技巧創新。如需進一步了解具體詩詞或畫論中的用例,可參考古籍《古畫品錄》及相關文學作品。
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