古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。 周文王 於 周 為穆， 文王 之子 武王 則為昭，而 武王 之子 成王 又為穆。“文昭武穆”原指 文王 的子孫衆多，後則泛稱子孫繁衍。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗蕚也如彼；天平地成，功業也如此。” 唐 楊炯 《唐右将軍魏哲神道碑》：“ 文 昭 武 穆，方駕齊驅；公子王孫，朱輪華轂。”參閱《文獻通考·宗廟一》。
“文昭武穆”是一個源自古代宗法制度的成語，其含義與演變可結合曆史背景和文獻用例綜合解釋如下：
該詞源于周代宗廟祭祀的昭穆制度。宗廟中始祖居中，父子輩分按“左昭右穆”交替排列：如周文王屬穆位，其子武王為昭位，武王之子成王又歸穆位。這種排列方式既用于宗廟位次，也體現在祭祀時子孫的站位順序。
該成語不僅反映古代宗法制度的結構性特征，更成為中華文化中家族興旺的象征性表達，常見于稱頌家族傳承或曆史人物的文學創作中。
《文昭武穆》是一個成語，表示一個人既文雅聰明又勇武英武。
《文昭武穆》的拆分部首分别是“文”、“彡”、“武”和“穴”。其中，“文”的部首是“文”字旁，“彡”的部首是“彡”字旁，“武”的部首是“歹”字旁，“穴”的部首是“穴”字旁。該成語的總共筆畫是16畫。
《文昭武穆》最早出現在《宋史·曹州木菴傳》一書中。該書記載了劉備的事迹，形容他既有文化修養，又具有武勇威猛的特質。
《文昭武穆》的繁體寫法是《文昭武武》。
古時候漢字寫作“文暘武穆”，有時也被寫作“文昭武武”。在不同曆史時期，漢字的書寫形式會有一定變化。
他不僅才華出衆，寫得一手好文章，而且武藝高強，真是個文昭武穆的人。
文龍文短，昭華昭雪，武功武藝，穆如不可。
文武雙全，文質彬彬，武勇雙全。
文質彬彬
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