飞天夜叉的意思、飞天夜叉的详细解释

飞天夜叉的解释

(1).佛经中谓能在空中飞行的夜叉神。《楞严经》卷八：“即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游於四天，所行无碍。” 唐李绰《尚书故实》：“后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。”

(2).迷信传说中的恶鬼。明沉德符《野获编·鬼怪·食人》：“近日福建抽税太监高寀，谬听方士言，食小儿脑千餘，其阳道可復生如故。乃徧买童穉潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人徧往他所，盗至送入。四方失儿者无算，遂至激变掣回。此等俱飞天夜叉化身也。” 清袁枚《续新齐谐·飞僵》：“凡僵尸久则能飞，不復藏棺中。遍身毛皆长尺餘，毿毿披垂，出入有光。又久则成飞天夜叉。”

词语分解

飞天的解释 .飞向天空。唐李邕《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。” 唐韦执中《白云无心赋》：“徒见其紆餘上汉，繚绕飞天。”.“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下，有龙兴之象。语出《易·乾》：“九
夜叉的解释 ∶能啖鬼或捷疾鬼,*********所说的一种 * 恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵 ∶比喻相貌丑陋、凶恶的人详细解释.梵语的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之

专业解析

"飞天夜叉"是一个具有深厚文化背景的复合词，其含义可从汉语词典角度并结合文化、宗教渊源进行解释：

基本释义（核心含义）：
- 飞天：在汉语中，“飞天”一词源于佛教艺术，特指佛教壁画或石刻中飞舞于天空的天神（天人、天女），以其优美的姿态、飘逸的衣带为特征，象征着自由翱翔于天界、传递佛法或供养佛陀。其形象融合了印度佛教文化与中原艺术风格，尤以敦煌莫高窟的飞天形象最为著名。
- 夜叉：音译自梵语“Yakṣa”，是印度神话和佛教中的一类鬼神。在佛教中，夜叉属于天龙八部（佛教护法神众）之一，具有善恶两面性。部分夜叉是凶恶、吃人的恶鬼形象，令人畏惧；另一部分则是守护正法、护持佛法的善神，如药师佛的十二神将中就有夜叉大将。夜叉通常被描述为行动迅捷、勇健有力，能在空中飞行。
- 飞天夜叉：结合两者，“飞天夜叉”特指能够在空中飞行或行动的夜叉。它强调了夜叉这类鬼神所具备的飞行能力这一显著特征。在文学和民间传说中，“飞天夜叉”常被用来形容那些具有超自然飞行能力、形象可能凶恶或怪异的精怪或鬼物。
文化渊源与形象演变：
- 该词的形成与佛教在中国的传播密切相关。佛教典籍中描述的夜叉本就具有飞行能力（“捷疾鬼”），当这种形象与中国本土的鬼神观念、道教神仙思想以及艺术表现手法（如敦煌壁画中飞天的飘逸感）结合后，“飞天夜叉”的概念便逐渐清晰。它既保留了夜叉作为鬼神的属性（可能凶悍、威猛），又突出了其翱翔天际的动态特征。
- 在古典文学作品（如《聊斋志异》等志怪小说）和民间传说中，“飞天夜叉”常作为情节元素出现，可能扮演着作祟的妖怪、被降服的魔怪，或具有特殊能力的存在（如守护宝藏）。
现代语义与延伸：
- 在现代汉语中，“飞天夜叉”一词的使用频率不高，主要出现在涉及古典文学、佛教文化、民俗研究的语境中。其核心含义仍指代“会飞的夜叉”。
- 有时也被引申或比喻性地用来形容行动极其敏捷、飘忽不定甚至带点诡异感的人或事物，但这种用法比较罕见且带有文学色彩。

引用参考来源：

汉语释义基础：《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社出版）对“飞天”、“夜叉”及复合词的释义提供了核心语义依据。
佛教文化背景：季羡林等学者关于印度文化、佛教东传的研究著作（如《大唐西域记校注》季羡林等校注，中华书局），以及任继愈主编的《佛教大辞典》（江苏古籍出版社）详细解释了“夜叉”（药叉）在佛教中的角色和特性。
艺术形象研究：敦煌研究院编著的《敦煌石窟全集》等权威资料（如《敦煌石窟全集·飞天画卷》，商务印书馆(香港)有限公司）系统阐述了“飞天”的艺术形象及其与佛教的关联，为理解“飞天”与鬼神结合的可能性提供了图像学背景。
文学与民俗应用：袁珂《中国神话传说词典》（北京联合出版公司）及对《聊斋志异》等古典小说的研究文献，提供了“飞天夜叉”在民间叙事和文学创作中的具体运用实例。

网络扩展解释

“飞天夜叉”是一个具有宗教与民俗双重背景的词汇，其含义可从以下两方面解析：

一、佛经中的神祇形象

在佛教经典中，飞天夜叉被描述为一种能在空中飞行的护法神，属于夜叉族类。例如：

《楞严经》卷八提到“飞天夜叉”与“地行罗刹”等并列，强调其行动无碍的特性。
唐代李绰《尚书故实》记载，有人因见飞天夜叉壁画而受惊，侧面反映其在佛教艺术中的形象。

二、民间传说中的恶鬼形象

随着文化演变，飞天夜叉在民俗信仰中逐渐被妖魔化：

明代沈德符《野获编》将其与食人恶行关联，称某些残暴者为“飞天夜叉化身”。
清代袁枚《续新齐谐》描述僵尸进化成“飞天夜叉”，赋予其凶恶、长毛、发光的特征。
民间传说中，飞天夜叉常被描绘为有翅膀、能变形作祟的鬼怪，甚至伪装成人形制造麻烦。

补充说明

两种解释的差异源于宗教与民俗的视角不同：佛经中的夜叉多为护法或中性存在，而民间传说受恐惧心理影响，更强调其危害性。需注意语境差异，避免混淆概念。

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