
僧道穿的衣服。《法苑珠林》卷三五:“出家著法衣,威儀具足,捨離煩惱而復得一切種智入其身内”《西遊記》第六七回:“那道士,頭戴金冠,身穿法衣。” 巴金 《家》三四:“他披頭散發,穿了一件奇怪的法衣,手裡拿着松香。”
法衣是漢語詞彙中專指宗教儀式或特定職業場合穿着的禮儀性服飾,其核心含義包含以下四方面:
宗教職能屬性
法衣在佛教典籍中特指僧侶舉行法會時所穿的袈裟,如《四分律》記載「比丘法衣,當以壞色染」。道教則稱其為「道袍」,據《道藏·三洞法服科戒》載「道士着法衣,當合天地之數」。這類服飾需符合教義規定的形制與色彩。
**形制規範特征
标準法衣包含三層結構:内着海青(寬袖長袍),中搭七衣(七條布片縫合的短褂),外披祖衣(繡有宗教紋樣的長袍)。佛教禅宗與律宗的法衣在領口紋樣、衣帶結法上存在細節差異。
**象征文化意涵
法衣的補丁圖案象征「福田相」,代表修行者舍棄世俗華美。據《釋氏要覽》解釋「法衣十二破,表十二因緣」。道教法衣的八卦刺繡則對應《周易》宇宙觀,袖口寬度隱喻「天道五十,遁去其一」。
**使用禁忌與傳承
佛教戒律規定法衣不可隨意折疊存放,需「懸于淨處」。明清時期形成的傳衣制度,要求住持交接時以法衣為信物,此制見于《百丈清規證義記》。現代宗教管理條例亦明确法衣僅限宗教人員于特定場合穿着。
“法衣”是宗教及特定職業場合中具有特殊意義的服飾,其含義和用途可綜合多個權威來源歸納如下:
法衣指僧道在宗教儀式中穿着的專用服飾,佛教與道教均有使用。其名稱源于“應法而作”,即符合宗教戒律或儀軌制作,象征身份與神聖性。
佛教法衣
道教法衣
其他用法
若需了解法衣的具體形制或不同教派差異,可查閱《釋氏要覽》《法苑珠林》等典籍,或參考瑤族、藏族等民族宗教服飾研究。
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