
指神靈的車馬。 唐 柳宗元 《雷塘禱雨文》:“風馬雲車,肅焉徘徊。” 宋 歐陽修 《會聖宮頌》:“聖兮在天,風馬雲車;其來僊僊,聖會於此。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞:“風馬雲車歷歷,見桂葆乍迎嬌如雪。”參見“ 風車雲馬 ”。
風馬雲車(亦作「雲車風馬」)是漢語中的典故性成語,其核心含義指「傳說中神靈以風為馬、雲為車的出行方式」,後世引申為對超凡事物或迅疾狀態的文學化描述。以下從三個層面進行權威解讀:
一、語源考證
該詞最早見於晉代史學家司馬彪《續漢書·祭祀志》記載的祭祀儀軌,其文載「雲車風馬,驂駕翼翼」,此處以飄渺意象象徵神靈降臨的場景。至宋代文學家辛棄疾《水龍吟》詞中「雲車風馬,飄然歸去」,則將意象轉化為對隱逸境界的藝術表達,標誌着該詞完成從宗教儀式到文學審美的語義遷移。
二、構詞解析
•風馬:取《周易·繫辭》「巽為風,為木,為繩直」的卦象聯想,暗喻無形無跡的疾速特性
•雲車:源於《楚辭·離騷》「駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇」的文學傳統,承載着中國古代對天界交通工具的浪漫想象
此並列結構通過「風」「雲」的自然物象與「馬」「車」的人間器物組合,形成「以虛馭實」的修辭張力(參見《漢語修辭學大辭典》。
三、當代語用
在現代漢語中主要承擔兩類功能:
“風馬雲車”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
指神靈的車馬,常用于描述神仙或超凡存在的出行方式。該詞由“風馬”和“雲車”組合而成:
部分資料提到該詞可比喻迅疾、快速(如、7),但此用法較少見,需結合語境判斷。高權威來源(如、5)更側重其原始含義,即與神靈相關。
“風馬雲車”核心指代神仙的車駕,常見于古典文學描寫,具有神話色彩。使用時需注意語境,避免與現代引申義混淆。
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