東壇的意思、東壇的詳細解釋
東壇的解釋
(1).東方的祭壇。《墨子·迎敵祠》：“敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺……年八十者八人，主祭青旗。”
(2).謂在東邊設祭壇。《新唐書·禮樂志四》：“ 貞觀 三年， 太宗 将親耕，給事中 孔穎達 議曰：‘《禮》，天子藉田南郊，諸侯東郊。 晉武帝 猶東南，今帝社乃東壇，未合於古。’”
詞語分解
- 東的解釋 東 （東） ō 方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經（本初子午線以東的經度或經線）。東山再起（喻失勢之後，重新恢複地位）。付諸東流。 主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指
- 壇的解釋 壇 （①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。 用土堆成的平台：花壇。 僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。 文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論
專業解析
"東壇"在漢語詞典中的核心釋義為古代位于都城東郊的祭壇，專用于祭祀天地、山川或農神等重大典禮。其含義可從以下三方面詳細闡釋：
一、核心釋義與功能
指都城東側設立的禮儀性建築，是帝王舉行祭祀儀式的固定場所。古人以"東方"象征萬物生長、春耕起始，《禮記·祭法》載"燔柴于泰壇，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也"，其中"泰壇"即包含東向祭壇。其功能包括：
- 祭天祈年：帝王于春日在東壇祈求五谷豐登（《白虎通義·社稷》）；
- 祭祀山川：《史記·封禅書》記載秦始皇"立東壇以祀日"；
- 社稷象征：部分文獻中代指"社稷壇"，如《宋史·禮志》稱"社稷壇于東郊"。
二、方位文化内涵
"東"在傳統文化中具有特殊意義：
- 五行屬木：對應春季、生機，故東壇多用于春祭（《呂氏春秋·孟春》"天子親載耒耜，躬耕帝籍"）；
- 陽位之首：《周禮》"祭日于東，祭月于西"，東向為尊位；
- 農耕關聯：東方主農事，如漢代"藉田禮"常在東郊舉行（《漢書·文帝紀》）。
三、文獻典例
- 《後漢書·祭祀志》："立東壇以祀青帝"，印證其祭祀自然神職能；
- 《隋書·禮儀志》："孟春之月，皇帝親耕于東郊"，說明東壇與農耕儀典的關聯；
- 唐代《開元禮》：明确規定"社稷壇建于皇城之東"。
權威參考來源
- 《漢語大詞典》（商務印書館）"東壇"詞條釋義；
- 《禮記正義》（鄭玄注，孔穎達疏）卷四十六·祭法；
- 《白虎通義疏證》（陳立撰）卷三·社稷篇；
- 《史記·封禅書》中華書局點校本；
- 《宋史·禮志》元脫脫纂修本。
"東壇"是承載古代禮制與農耕文明的核心空間符號，其"東"字深刻體現了華夏民族對自然時序的哲學認知，故《說文解字》稱"壇，祭場也"，而東向之壇實為社稷之壇。
網絡擴展解釋
“東壇”一詞主要有以下兩種解釋：
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字面含義
- 東方的祭壇：指古代位于東方的祭祀場所。例如《墨子·迎敵祠》記載：“敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺……主祭青旗”，說明東壇用于祭祀方位神，與軍事防禦儀式相關。
- 在東邊設祭壇：如《新唐書·禮樂志》提到唐太宗“帝社乃東壇”，指祭祀活動選址于東側。
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引申含義
有資料提到“東壇”作為成語，比喻行為高尚、有膽識和勇氣的人。但此用法較為罕見，可能與古代祭祀的莊重性相關，需結合具體語境判斷。
注意：現代語境中，“東壇”多用于曆史文獻或古籍研究，實際使用較少。如需更詳細文獻例證，可參考《墨子》《新唐書》等典籍原文。
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