
指 漢 朝。五行家認為 漢 以火德王,火色赤,故稱。《後漢書·祭祀志上》引《河圖會昌符》:“赤 漢 德興,九世會昌,巡 岱 皆當。” 清 梁廷柟 《藤花亭鏡譜》卷一:“赤 漢 元光 元年,五月丙午日辰……造作尚方明鏡。”
“赤漢”是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從語素拆分和典籍用例兩方面解析:
語素釋義
“赤”在《漢語大詞典》中指“紅色”,引申為“光明、忠誠”(《漢語大詞典》第9卷)。
“漢”原指“銀河”,後特指“漢朝”,派生出“男子、民族”等義(《說文解字》)。
二者組合後,“赤漢”可直譯為“赤誠的漢人”或“光耀的漢朝”,需結合語境判斷具體指向。
曆史文獻用例
該詞因使用場景局限,未被《現代漢語詞典》收錄,但在研究漢代曆史或古典文學時仍具參考價值。
“赤漢”是古代對漢朝的别稱,其含義與五行學說密切相關。以下是詳細解釋:
詞義來源
根據五行家(陰陽五行學說)的觀點,漢朝屬“火德”,而火對應的顔色為赤色,故稱“赤漢”。這一說法在《後漢書·祭祀志》等文獻中被引用,如《河圖會昌符》提到“赤漢德興,九世會昌”。
曆史背景
五德終始說認為,朝代更替對應木、火、土、金、水五德循環。漢朝自認承周(屬火德)而興,故以火德自居,尚赤色。這一理論在漢代政治文化中具有重要地位。
文獻例證
現代應用
該詞現多用于曆史研究或文學創作中,作為漢朝的代稱,需結合語境理解其象征意義(如火德、正統性等)。
總結來看,“赤漢”是五行學說與漢代政治結合的産物,反映了古代天人感應的思想傳統。
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