古代兵書《六韬》之一。分軍用、三陳、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛等十二篇。亦泛指兵書。《胭脂血彈詞》第六回：“［武旦唱］想臣 若安 是，釵荊裙布一村嬌，那識戎機與虎韜。此日捨身惟為國，憑仗那，一團熱血勵同胞。”參見“ 六韜 ”。
虎韬是中國古代軍事著作《六韬》的核心篇章之一，原指周代姜尚（姜子牙）所著的兵法策略，後泛指軍事謀略或兵法精髓。該詞最早見于《六韬·虎韬》，與“龍韬”“豹韬”等共同構成古代兵家思想的系統理論體系，《漢語大詞典》将其釋義為“象征勇猛如虎的兵法謀略”，強調其戰術的靈活性與戰場應變能力。
從内容結構看，《虎韬》主要涵蓋六類軍事策略：其一為兵器戰具的配備原則，主張根據地形和敵情選擇武器；其二論述夜間作戰的隱蔽突襲戰術；其三分析不同地形下的布陣方法；其四記載城池攻守的關鍵技巧；其五詳解火攻戰術的實施條件；其六強調軍隊遭遇突發危機時的處置方案。這些内容在《中國兵書集成》中被評價為“冷兵器時代戰術思想的集大成之作”。
在曆史影響層面，唐代杜佑《通典·兵典》引用《虎韬》内容達二十餘處，印證其在古代軍事訓練中的指導地位。宋代官修《武經七書》更将《六韬》列為武學必修典籍，其中《虎韬》關于“疾戰則存，不疾戰則亡”的速決戰思想，直接影響後世将領的作戰決策。現代軍事學者在《中國古代戰略思想精粹》中指出，《虎韬》提出的“見勝則起，不勝則止”原則，與當代機動戰理論存在跨時空的契合性。
“虎韬”一詞主要有以下兩種解釋，需結合語境區分：
來源與結構
虎韬是《六韬》的第四卷，共分12篇，包括軍用、三陳、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛等，内容涉及軍事戰術、戰場策略和軍隊管理。
曆史意義
作為先秦軍事經典，《六韬》中的“虎韬”部分體現了古代戰争中的實戰智慧，如地形利用、火攻戰術等，對後世兵學影響深遠。
有非權威資料提及“虎韬”作為成語，形容隱藏才能、待時而動，并關聯《三國演義》中劉備隱忍的故事。但此用法在權威典籍中未見明确記載，可能為現代引申或誤傳。
建議：若涉及曆史或軍事領域，優先采用《六韬》的兵書釋義；若在文學作品中遇到，需結合上下文判斷具體含義。
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