古代兵書《六韬》之一。分軍用、三陳、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛等十二篇。亦泛指兵書。《胭脂血彈詞》第六回：“［武旦唱］想臣 若安 是，釵荊裙布一村嬌，那識戎機與虎韜。此日捨身惟為國，憑仗那，一團熱血勵同胞。”參見“ 六韜 ”。
“虎韬”一詞主要有以下兩種解釋，需結合語境區分：
來源與結構
虎韬是《六韬》的第四卷，共分12篇，包括軍用、三陳、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛等，内容涉及軍事戰術、戰場策略和軍隊管理。
曆史意義
作為先秦軍事經典，《六韬》中的“虎韬”部分體現了古代戰争中的實戰智慧，如地形利用、火攻戰術等，對後世兵學影響深遠。
有非權威資料提及“虎韬”作為成語，形容隱藏才能、待時而動，并關聯《三國演義》中劉備隱忍的故事。但此用法在權威典籍中未見明确記載，可能為現代引申或誤傳。
建議：若涉及曆史或軍事領域，優先采用《六韬》的兵書釋義；若在文學作品中遇到，需結合上下文判斷具體含義。
《虎韬》是一個成語，指的是謀略和智謀。虎指的是猛獸虎的形象，表示強悍和兇猛；韬則指的是隱藏和隱秘。因此，《虎韬》可以理解為隱藏在兇猛背後的謀略和智慧。
《虎韬》的中文拆分部首是虍和韋，其中虍是一個由兩個一橫一撇的筆畫組成的部首，而韋是一個由一個一橫一撇和一橫一豎的筆畫組成的部首。根據這個部首的組合，可以得出《虎韬》這個詞的總共9個筆畫。
《虎韬》一詞最早出現在《漢書·鄧禹傳》中，這是一部中國古代曆史著作，記載了東漢末年鄧禹的事迹。在文中，鄧禹被贊譽為“虎行天下，韬智克敵”，用以形容他的勇猛和智慧。
《虎韬》的繁體寫法是「虎韜」。
古時候，《虎韬》這個詞的漢字寫法與現代略有不同。虎的古字形為“虍”（畫法和現代的虎相似），而韬的古字形為“韜”（字形比較複雜，包含了韋的部首，但又多了一橫一豎）。因此，古代人們寫作《虍韜》。
他運用虎韬之計，成功地将對手逼入了絕境。
虎符（指代憑借虎韬而得到的權力和榮譽）、謀虎（指具有智慧和謀略的人）、虎頭虎腦（形容人的外形粗壯有力）、韬略（指謀略和智謀）。
謀略、智謀、計策。
傻氣、愚蠢。
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