
見“ 得無 ”。
“得亡”是一個古漢語中的固定搭配或方言表達,在現代漢語中已不常用,主要出現在古代文獻或方言中。其含義需結合具體語境分析,主要有以下兩種解釋:
相當于“得無”,表示推測或委婉的反問,帶有“難道不”“是不是”的疑問語氣。
權威典籍例證:
“太子病血氣不時,交錯而不得洩……得毋有病乎?”(此處“得毋”即“得亡”的異寫)
指“太子是否因血氣不暢而患病?”
來源:中華書局點校本《史記》卷一百五。
“陛下居代時,太後嘗病,三年,陛下不交睫解衣,湯藥非陛下口所嘗弗進。夫曾參以布衣猶難之,今陛下親以王者修之,過曾參遠矣。方今漢庭臣,甯有能如陛下之親太後者乎?得亡不可耶?”
此處“得亡不可耶”意為“莫非(群臣)做不到嗎?”,表達反問。
來源:中華書局點校本《漢書》卷四十九。
語言學家解析:
王引之《經傳釋詞》卷九:“‘得亡’猶‘得毋’,疑辭也。”指出其功能為表達不确定的推測或反問。
來源:清代王引之《經傳釋詞》,中華書局1956年校訂本。
在部分方言或古白話中,“得亡”可拆解為“得到又失去”,強調得失的無常。
例證:
“富貴奢華未是奇,得亡榮辱片時間。”
此處指榮華富貴轉瞬即逝,突顯“得”與“亡”(失)的交替。
來源:《敦煌變文集新書》,台北文津出版社1994年版。
“得亡”的核心語義需依文本判定:
注意:現代漢語中該詞已罕見,僅見于古籍研究或方言調查。理解時需嚴格依據上下文,避免混淆。
參考資料:
“得亡”是古漢語中的詞彙,主要用于表示推測或疑問,相當于現代漢語中的“恐怕是”“是不是”“莫非”等含義。以下是詳細解釋:
“得亡”同“得無”(),常用于構成推測性疑問句,表達對某事的猜測或不确定。例如:
該詞在現代漢語中已極少使用,主要出現在文言文研究或古典文學作品中。其含義和用法需結合具體語境理解。
如需更多例句或文獻出處,可參考《漢語詞典》《聊齋志異》等古籍或權威詞典的釋義。
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