道質的意思、道質的詳細解釋

道質的解釋

仙家之氣質。宋洪邁 《夷堅丙志·張拱遇仙》：“吾無求於人，以汝有道質，故來誨汝。”

詞語分解

道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國
質的解釋質（質） ì 本體，本性：物質。流質（流動的不是固體的東西）。實質。質言（實言）。沙質。本質。質點。品質。性質。素質。資質。樸素，單純：質樸。質直。問明，辨别，責問：質疑。質問。質詢。對質。抵

專業解析

"道質"一詞屬于漢語中的書面語詞彙，具有哲學和文學色彩，其含義可從字源和用法兩個層面理解：

一、字義分解與核心概念

道 (dào)：
- 本義指道路。《說文解字》：“道，所行道也。”
- 引申為宇宙萬物的本源、規律、法則或真理。這是哲學（尤其是道家思想）的核心概念，指超越具體事物、永恒存在的根本原理。如《老子》：“道可道，非常道。”
- 也指道德、道義、學說、方法等。
質 (zhì)：
- 本義指抵押或作為保證的人或物。《說文解字》：“質，以物相贅。”
- 引申為事物的根本、實體、本性、禀賦、資質、樸實無華等含義。如《論語》：“質勝文則野，文勝質則史。”

二、 “道質”的合成含義

将“道”與“質”結合，“道質”一詞主要包含以下兩層相互關聯的意思：

得道者的氣質、禀賦或本質：
- 指個體通過修養或領悟，内在所具備的與“道”相契合的特質、本性或精神境界。它強調的是人内在蘊含的、符合宇宙根本法則的純真本性或超凡脫俗的品格。
- 引用參考：
  - 《漢語大詞典》（第二版）在“道”字條目下相關義項中解釋，“道質”可指“修道或得道者的氣質、禀賦”。
  - 唐代詩人白居易在《送毛仙翁》詩中寫道：“仙翁已得道，混迹尋岩泉。” 此處的“得道”即指具備了“道質”。後世常用“道質”形容仙風道骨或超凡脫俗的氣質。(雖非直接解釋“道質”，但“得道”是其核心内涵)
  - 宋代蘇轼《與陳季常書》：“然常疑足下道質深粹，必不爾也。” 這裡“道質深粹”即稱贊對方内在具有深厚純粹、合乎大道的精神品質。
道的本體、本質或質樸的本性：
- 指“道”本身所具有的根本性質、純樸無華的特性。這層含義更側重于“道”的客觀屬性。
- 引用參考：
  - 《辭源》（修訂本）在“道”字條目下，指出“道”有“宇宙萬物的本原、本體”之義，而“質”有“本質、實體”之義。“道質”可理解為“道的本體”或“道的質樸本性”。
  - 道家思想強調“道法自然”，認為“道”的本質是自然無為、純真質樸的。因此，“道質”也隱含了這種返璞歸真、不事雕琢的特質。

總結與使用場景：

“道質”是一個融合了哲學（尤其是道家）思想和文學表達的詞彙。其核心在于表達：

内在契合性：個體内在精神、氣質與宇宙根本法則“道”的契合狀态或禀賦。
本體質樸性： “道”本身所具有的純真、質樸、自然的根本屬性。

它常用于形容修道之人、隱士或具有超凡脫俗、淡泊甯靜氣質的人的内在品格，或在哲學讨論中指稱“道”的本質特性。屬于較為典雅、書面的用語。

主要參考來源：

《漢語大詞典》（第二版） - 中國權威的大型漢語語文辭書。
《辭源》（修訂本） - 中國重要的古漢語辭書，側重探求詞義本源。
《說文解字》 - 中國第一部系統分析字形和考究字源的字典（東漢許慎著）。
經典文學作品用例（如白居易、蘇轼作品） - 體現詞彙的實際運用。

網絡擴展解釋

“道質”是一個漢語詞彙，其核心含義為“仙家之氣質”，通常用于形容具有道家修行潛質或超凡脫俗的特質。以下是詳細解釋：

基本釋義

詞義：指修道者或仙家的内在氣質，強調符合道家思想的精神境界或天賦資質。
出處：最早見于宋代洪邁《夷堅丙志·張拱遇仙》，原文為：“吾無求於人，以汝有道質，故來誨汝。” 此處“道質”指對方具備修道的潛質。

字義分解

道（dào）：
- 本義為“道路”，引申為法則、規律（如“道理”“道德”）。
- 在宗教語境中特指“道教”或道家思想體系。
質（zhì）：
- 指本質、本性（如“物質”“質樸”）。
- 結合“道”時，強調内在的修道禀賦或超凡特質。

用法與語境

文學引用：多用于古典文獻或修仙題材作品中，描述人物具備修道的天賦或脫俗氣質。
現代延伸：可比喻某人具有淡泊名利、超然物外的性格特點。

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