切玉的意思、切玉的詳細解釋

切玉的解釋

(1).割玉。形容刀劍鋒利。《列子·湯問》：“ 周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍，火浣之布。其劍長尺有咫，練綱赤刃，用之切玉如切泥焉。” 北魏溫子昇《為安豐王延明讓國子祭酒表》：“臣聞寶劍未砥，猶乏切玉之功；美箭闕羽，尚無衝石之勢。” 宋歐陽修《日本刀歌》：“ 昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。”

(2).切開的玉。形容潔白。唐杜甫《峽隘》詩：“白魚如切玉，朱橘不論錢。”

切的解釋切 ē 用刀從上往下用力：切菜。切除。切磋（本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為在業務、思想各方面互相吸取長處，糾正缺點，如“切切琢磨”）。切 è 密合，貼近：切當（刵）。切膚（切身）。切己。親
玉的解釋玉 ù 石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱别人的

"切玉"在漢語中是一個具有多重文化内涵的典故性詞彙，其核心釋義可分為三個層面：

一、本義層面指鋒利的器物切割玉料的行為。古代文獻《列子·湯問》記載"周穆王大征西戎，西戎獻锟铻之劍，其劍長尺有咫，用之切玉如切泥"，此典故确立了"切玉"作為器物銳利程度的參照标準，常見于古代兵器、工具的功能描述中。

二、引申層面

象征超越常規的能力：《荀子·性惡》雲"良劍期乎斷，不期乎镆铘"，後世以"切玉"比喻突破物質局限的非凡技藝，如《晉書·張華傳》載雷煥得寶劍"精芒炫目，切玉如泥"的傳奇記載。
喻指精深的學術造詣：清代考據學家戴震在《考工記圖注》中，以"切玉之工"形容精密嚴謹的學術研究，将物理切割引申為知識辨析。

三、文化象征層面《禮記·聘義》載孔子論玉有"廉而不刿"之德，"切玉"現象暗合儒家"剛柔相濟"的倫理觀。玉雖堅卻能受切，既象征君子品格中的剛直特性，又體現其可雕琢的教化可能，形成獨特的文化意象。

“切玉”是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，其解釋及來源如下：

形容刀劍鋒利
指刀劍等器物極其銳利，能夠切割玉石。這一用法源自《列子·湯問》中記載的典故：周穆王征西戎時，獲贈名為“錕鋙”的寶劍，其“切玉如切泥”。後世文獻如北魏溫子昇、宋代歐陽修的詩文也沿用此意，如“寶劍未砥，猶乏切玉之功”。
比喻潔白無瑕
形容物品或顔色如切開的玉石般純淨潔白。例如杜甫在《峽隘》中寫道“白魚如切玉”，以切玉的潔白形容魚的色澤。

部分文獻（如）提到，“切玉”還可引申為對才能或品德的嚴格評價，類比玉石需經切割雕琢的過程。但此用法多見于現代語境，古籍中較少直接體現。

若需進一步了解具體文獻案例或相關成語，可參考《列子》、杜甫詩集等原著，或通過權威詞典查詢。