傳說為 堯 時賢人， 齧缺 之師。 齧缺 曾向他問道，“四問而四不知。”見《莊子·齊物論》及《應帝王》。 唐 陳子昂 《為僧謝講表》：“不能絶 王倪 之問，以默誇詞；息 毗耶 之言，冥通得意。”
王倪是中國古代哲學典籍《莊子》中記載的虛拟人物，其形象承載着道家思想的核心内涵。根據《莊子·齊物論》記載，王倪是齧缺（堯時期賢人）的老師，以"三問三不知"的對話形式展現了道家"齊萬物""泯是非"的哲學觀（來源：中華書局《莊子今注今譯》）。
該人物名稱具有兩層語言學特征：
在道家思想體系中，王倪被塑造為：
曆代注疏如郭象《莊子注》、成玄英《南華真經疏》均強調該人物的寓言性質，其存在價值在于闡釋"天地與我并生，萬物與我為一"的齊物論思想（來源：國家圖書館藏《正統道藏》影印本）。
“王倪”一詞主要有以下兩種解釋：
身份背景
王倪是傳說中堯時代的賢者，為道家人物齧缺的老師，見于《莊子·齊物論》及《應帝王》。齧缺曾向他求道，但“四問而四不知”，體現了道家“知者不言”的哲學思想。
典故解析
《莊子》記載，齧缺問王倪關于“是非”“利害”“生死”等終極問題，王倪均回答“吾惡乎知之”（我如何能知道），以此表達道家對絕對真理的不可言說性，主張超越世俗認知。
後世引用
唐代陳子昂在《為僧謝講表》中以“不能絕王倪之問”自謙，暗喻對高深哲理的敬畏。
量化派創始人
王倪為量化派聯合創始人兼COO，擁有統計學博士學位，曾任Google資深數據科學家，主導多項大數據模型研發。
藝術教育者
另一王倪現任重慶人文科技學院教授，國家一級導演、普通話測試員，緻力于語言藝術與經典誦讀推廣。
“王倪”一詞的核心含義指向《莊子》中的隱逸智者，其“四問四不知”的典故成為道家哲學的标志性寓言。現代同名人物需結合具體語境區分。如需進一步探讨莊子思想或人物背景，可參考《莊子》原文及漢典等古籍釋義。
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