封建時代稱危害君父、宗廟、宮阙等罪行為“大逆”。為“十惡”之一。《戰國策·楚策一》：“夫外挾強 秦 之威，以内劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。”《史記·孝文本紀》：“間者諸 呂 用事擅權，謀為大逆，欲以危 劉氏 宗廟。”《唐律·名例·十惡》：“二曰謀大逆。”原注：“謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。”
"大逆"是漢語中具有特定法律和倫理色彩的複合詞，其核心含義指代嚴重違背封建禮法制度的犯罪行為。根據《漢語大詞典》及古代法律文獻記載，該詞的具體釋義可分為以下四個層面：
一、基本詞義 "大逆"由"大"（程度副詞）與"逆"（違背、背叛）構成，特指性質極其嚴重的忤逆行為。在古代漢語語境中，該詞多用于描述危及君主統治或宗法制度的核心犯罪行為，如《漢書·景帝紀》注引張斐解律："逆節絕理謂之不道，虧禮廢節謂之不孝"，明确将"大逆"歸入違反綱常倫理的極端範疇。
二、曆史法律語境 在中國古代法典體系中，"大逆"屬于"十惡"重罪範疇。《唐律疏議·名例》記載："一曰謀反，二曰謀大逆"，具體指毀損皇家宗廟、陵寝及宮阙等象征皇權尊嚴的建築設施（參考《中國法制史》）。《大明律》更将"大逆"罪擴展至"親屬相隱"制度的例外情形，規定凡犯此罪者，親屬不得隱匿（參考《曆代刑法志》）。
三、刑罰特征 據《刑案彙覽》記載，清代對"大逆"罪的量刑标準為："凡謀反及大逆，但共謀者，不分首從皆淩遲處死"。這種極刑不僅適用于罪犯本人，依照"緣坐"制度，其父子、祖孫、兄弟及同居者皆處斬刑，充分體現古代法律對"大逆"罪行的嚴苛态度（參考《清代司法檔案》）。
四、現代語義演變 《現代漢語規範詞典》指出，在當代漢語中，"大逆"的詞義發生泛化，可用于比喻嚴重違背道德準則或行業規範的行為。例如在司法文書中仍有"大逆罪"的表述，但具體指涉内容已隨法律制度變革而調整（參考《法學大辭典》）。
“大逆”是中國古代法律中的重罪概念，具體解釋如下：
定義與性質
大逆指封建時代危害君主、宗廟、宮阙等核心統治秩序的行為。這類罪行被視為對皇權與倫理綱常的嚴重挑戰，被列為“十惡”重罪之一（“十惡”是古代法律中不可赦免的十種罪名）。
曆史背景與法律地位
該罪名最早可追溯至戰國時期，如《戰國策·楚策一》提到“大逆不忠”。漢代進一步明确，如《史記》記載呂後家族“謀為大逆”而被誅殺。唐代《唐律疏議》将其定義為“謀毀宗廟、山陵及宮阙”，并歸入“十惡”第二罪。
具體行為與後果
包括謀害君主、損毀皇家宗廟或陵墓、破壞皇宮等行為。例如，西漢呂氏家族因企圖篡權被定為大逆，全族伏誅。此類犯罪通常株連親屬，刑罰極重。
現代意義
隨着封建制度消亡，“大逆”作為法律罪名已不存在，但該詞仍用于形容極端違背倫理或背叛的行為，如“大逆不道”等成語。
注：以上信息綜合自權威古籍及法律文獻釋義，若需查看完整古籍原文或法律條文，可參考《戰國策》《史記》《唐律疏議》等典籍。
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