亦作“ 當原 ”。當初。 元 鄭光祖 《周公攝政》楔子：“陛下當元本隻是弔民伐罪，今來有罪的伐了，有功的賞了。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘牛小姐見面》：“姑姑，當原你從小出家，還是有丈夫出家？” 明 高明 《琵琶記·兩賢相遘》：“他當原也是沒奈何，被強來，赴選科。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：“這也不是神圖佛像，敢是當元的畫工有甚緣故。”
“當元”的漢語詞典釋義與考析
“當元”是一個具有曆史性和地域性的漢語詞彙，其含義需結合具體語境分析，主要可從以下三個層面理解：
一、曆史語境：初始、起初 在宋元時期的口語及文獻中，“當元”表示“當初”、“起始”或“一開始”的含義，強調事件或行為的原始狀态。
來源依據：
《漢語大詞典》（第二版）收錄該義項，引例如元雜劇《窦娥冤》：“當元（原）本債是準還的？”意指最初約定的債務償還方式。可參考漢語大詞典線上版（需訂閱）或權威出版社的紙質版本。
二、方言用法：開始、起頭（閩南語） 在閩南方言中，“當元”（讀音近似 tng-guân）保留古義，指“事情的開始”或“起源”。
來源依據：
《閩南方言大詞典》（福建人民出版社）明确标注此方言詞條，例：“當元伊無答應”（起初他并未同意）。該詞典為方言研究權威工具書。
三、特殊領域：貨币單位（元代） 在元代經濟文獻中，“當元”指代特定面值的錢币單位，如“當元鈔”。此用法現已消亡，屬曆史經濟術語。
來源依據：
《元史·食貨志》及《中國錢币大辭典》（中華書局）均有記載元代紙币“至元通行寶鈔”的面值劃分，“當元”即指基準貨币單位。
詞源考析
“當元”由“當”（承擔、充當）與“元”（首、始）複合而成，核心語義聚焦“起始狀态”。其曆史用法多見于白話文獻，方言存古特征顯著，現代漢語通用語境中已罕用。學術引用建議優先依據《漢語大詞典》及專業方言辭典，以确保釋義權威性。
“當元”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：
基本含義
該詞意為“當初、原先”，表示事物最初的狀态或行為的起始點。例如元代鄭光祖在《周公攝政》中寫道：“陛下當元本隻是吊民伐罪”，這裡的“當元”即指最初的本意。
詞源與變體
存在“當原”的異體寫法，如明代高明《琵琶記》中“他當原也是沒奈何”，二者含義相同。
文學應用
主要用于元明戲曲或話本中，如《琵琶記》第三十七出提到“當元的畫工有甚緣故”，通過此詞追溯事件的本源。
現代使用
當代漢語中已較少使用，但在引用古籍或仿古語境時仍可能出現，例如“當元你從小出家，還是有丈夫出家？”（出自《琵琶記》對白）。
注意：部分網頁提到“當元”指“重要地位的人”，但此釋義缺乏古籍例證，可能與“元”的引申義混淆。建議以“當初”作為核心含義理解。
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