猶應命。《史記·魏世家》：“臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。” 晉 王谧 《重答桓太尉》：“下官瞻仰所悟，義在擊節，至於 濠 上之誨，不敢當命也。”
“當命”是一個漢語複合詞，其核心語義可從構詞角度拆解分析。“當”在古漢語中具有“承擔”“承受”之意，如《說文解字》載“當，田相值也”，引申為擔負責任；而“命”指天命、命運，《論語·顔淵》雲“死生有命，富貴在天”，特指注定的生命軌迹。二字組合後，“當命”可訓釋為“接納并承擔命運的安排”，常見于古籍中表達順應天意的處世态度，如《後漢書·張衡列傳》載“當命委順，以聽昊蒼”即為此意。
該詞在現代漢語中已較少使用，但在方言及特定文化語境中仍有留存。如福建閩南語中保留“當命”表達“認命”的用法，反映了古漢語詞義的傳承。中國社科院語言研究所編纂的《現代漢語方言大詞典》收錄了該詞在閩語區的特殊語義演變。需要特别說明的是，該詞未被《現代漢語詞典》（第7版）收為現代漢語規範詞彙，屬于曆史詞彙的遺存現象。
“當命”是一個古漢語詞彙，其核心含義為應命，即接受命令或任務，常見于古代文獻中，多用于表達謙遜或不敢承受的語境。以下是詳細解析：
《史記·魏世家》：
“臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在阙門之外，不敢當命。”
此處“當命”表示臣子自謙不敢接受君主的命令。
晉代王谧《重答桓太尉》：
“下官瞻仰所悟，義在擊節，至于濠上之誨，不敢當命也。”
這裡的“當命”表達對教誨的謙遜推辭。
“當命運遞給我一隻酸檸檬時，讓我們設法把它做成甜檸檬汁。”
此處通過比喻，強調積極應對命運的挑戰。
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