(1) [notes and comments on ci poetry;novel with parts in verse common in the Ming Dynasty]
(2) 評論詞的内容、形式或記載詞的作者事迹的書
(3) 散文裡間雜韻文的說唱文藝形式,是章回小說的前身,起于宋元,流行到明代。明代也把夾有詞曲的章回小說叫做詞話
(1).評論詞、詞人、詞派以及有關詞的本事和考訂的著述。始于 宋 代，最早的詞話專著是 宋 楊繪 的《時賢本事曲子集》，今佚。著名者有 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》， 王國維 《人間詞話》等等。
(2).盛行于 元 明 兩代的說唱藝術形式。 元 關漢卿 《救風塵》第三折：“那唱詞話的有兩句留文：‘咱也曾 武陵 溪畔曾相識，今日佯推不認人。’” 清 龔自珍 《題紅蕙花詩冊尾》詩：“歌闆無聊舞袖涼， 江 南詞話斷人腸。” 姚華 《論文後編》：“而雜劇一科，且為詞話開山，傳奇導源，授受相承，皆宗 北宋 。”
(3). 明 人章回小說中夾有詩詞者，亦稱“ 詞話 ”，如《金6*瓶6*梅詞話》。
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詞話是漢語文學領域中具有雙重含義的術語，既指一種文學體裁，也指對詞作的批評與論述形式。其核心内涵可從以下四方面闡釋：
一、文學體裁的界定 作為文體，詞話特指以詞為載體的說唱藝術形式，形成于宋元時期，内容多演繹曆史故事或民間傳說。明代《曆代詞話》記載，此類作品常融合散文叙述與韻文吟唱，代表作品如《大唐三藏取經詞話》，是研究古代白話文學的重要資料。
二、文學批評的範式 在文學理論範疇，詞話指對詞體創作、詞人風格及詞學流派的評論與考據，興盛于明清兩代。清代《四庫全書總目提要》将其定義為“品藻得失，考證源流”的文體，張炎《詞源》、陳廷焯《白雨齋詞話》等著作，系統構建了詞學審美标準。
三、學術分類體系
四、現代學術價值 王國維《人間詞話》提出“境界說”，将傳統詞話提升至美學理論高度，該作被《詞學季刊》譽為“新舊文學轉型期的裡程碑”。當代學者葉嘉瑩在《迦陵論詞叢稿》中，進一步運用詞話體例進行中西詩學比較研究。
此類文獻現存約四百餘種，國家圖書館藏有明嘉靖刻本《渚山堂詞話》等善本，為中華詞學研究提供原始實證材料。
“詞話”是中國古代文學中具有多重含義的術語，其具體解釋需結合不同曆史背景和文體形式。綜合多個來源的信息，主要分為以下三類：
指對詞（一種古典詩歌體裁）的評論、考訂及詞人轶事的記錄，始于宋代。例如：
宋元至明代流行的曲藝形式，特點為散文叙述中夾雜韻文（詩詞或唱詞），是章回小說的前身。例如：
特指夾帶詞曲的章回小說，代表作為《金瓶梅詞話》。這類小說在散文叙事中穿插詩詞，反映了當時文學與說唱藝術融合的特點。
如需更完整的曆史文獻或具體作品分析，可參考《詞話叢編》等權威彙編著作。
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