
古時士的祭服,以絲為之。《儀禮·士冠禮》:“爵弁,服纁裳、純衣、緇帶、韎韐。” 鄭玄 注:“純衣,絲衣也。餘衣皆用布,唯冕與爵弁服用絲耳。”一說,純當讀為“黗”,黃黑色。見 王引之 《經義述聞·純衣》。 唐 皮日休 《正沉約評詩論》:“ 堯 不當乘白馬,冠黃收,衣純衣也。”
“純衣”一詞在古代漢語中具有特定含義,主要指向用特定材質和工藝制作的服飾,常用于禮儀場合。以下是基于權威漢語詞典及古籍的詳細解釋:
一、本義:絲帛制成的衣服 “純衣”指用純淨無雜質的絲帛(尤其是蠶絲)制成的衣服。古人重視服飾材質,“純”強調其質地精良、未經雜染。
- 例證:《周禮·天官·内司服》鄭玄注:“純衣,絲衣也。”
二、引申義:祭祀或重要禮儀所穿的禮服 因絲帛貴重,“純衣”特指在祭祀、冠禮、婚禮等重大儀式中穿着的正式禮服,象征莊重與潔淨。
- 例證:《禮記·郊特牲》:“純衣以祀。” 指穿着絲制祭服進行祭祀。
三、特指形制:玄色或缁色的深衣 在具體語境中,“純衣”可指一種形制(如深衣)且顔色為玄色(黑中帶紅)或缁色(純黑)的禮服,尤見于周代士階層的冠禮、婚禮。
- 例證:《儀禮·士冠禮》:“爵弁服:纁裳、純衣、缁帶、韎韐。” 鄭玄注:“純衣,絲衣也。餘衣皆用布,唯冕與爵弁服用絲耳。”
四、材質與功能的演變 漢代以後,“純衣”概念擴展,除絲質外,亦可指用精細麻葛等材質制成、無紋飾的素色禮服,強調其質樸莊重。
- 例證:《後漢書·輿服志》提及祭祀服飾的材質等級,隱含“純”對材質的核心要求。
五、通假與異文 “純”在古籍中常通假為“缁”(黑色),故“純衣”有時直接釋作“缁衣”(黑色禮服),此用法多見于漢代經學注釋。
- 例證:《禮記·玉藻》鄭玄注:“純,當為‘缁’……古文‘缁’字或作‘才’旁才。”
總結 “純衣”的核心内涵是用精純材質(尤指絲帛)制成、用于重大禮儀的正式禮服,其具體顔色(玄/缁)與形制(如深衣)隨時代與禮儀場景而定。該詞承載了古代服飾制度中“以材辨禮”的文化觀念。
主要參考來源:
“純衣”一詞在不同語境中有多重含義,需結合曆史文獻和文化背景綜合理解:
一、基本含義
二、曆史考據
2.古代祭服
特指周代士階層的祭祀服飾,以絲織品制成,區别于日常布衣。《儀禮·士冠禮》記載其搭配“纁裳、缁帶”等,鄭玄注:“唯冕與爵弁服用絲”。唐代皮日休的《正沉約評詩論》也提及此制。
三、學術争議 3.字義分歧
四、使用場景
提示:若需具體文獻例句或更多學術觀點,可參考《經義述聞》等考據著作。
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