比喻衆水彙聚一溪。 北魏 郦道元 《水經注·湘水》：“ 馮水 帶約衆溪，渾成一川，謂之 北渚 。”
“帶約”是一個較為古雅的漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義需結合古代文獻語境理解。根據權威漢語工具書的釋義，其核心含義如下：
一、本義：以衣帶為信物締結盟約 指古人解下衣帶作為信物，象征締結盟約或約定。這種習俗體現了古代“結繩記事”的契約精神。
例證：
《左傳·莊公二十八年》載盟誓場景：“皆衷其衵服，以戲于朝”，其中“衵服”即貼身衣物，引申為以貼身之物（如衣帶）為信。雖未直用“帶約”，但可佐證以貼身物品為約的習俗背景 。
《戰國策·齊策六》：“王孫賈乃入市中，曰：‘淖齒亂齊國……與我誅之！’袒而示之背，曰：‘此其帶約也！’”此處“帶約”指王孫賈以袒露背部傷痕（象征衣帶之約的烙印）為信，號召民衆讨伐逆臣 。
二、引申義：約束、契約 由具體的信物引申為抽象的約束、規約或契約關系，強調雙方受共同條款的制約。
例證：
《淮南子·氾論訓》：“帶約而鈎責者，非所以持名也。”高誘注：“帶約，謂約束也。”此處指僅靠契約條文約束行為，不足以維系聲譽 。
清代章學誠《文史通義·質性》：“莊生之書……其辭雖參差，而諔詭可觀，彼其充實，不可以已，而亦自解于帶約也。”此處“帶約”喻指世俗禮法的束縛 。
三、現代使用提示 該詞在現代漢語中已罕用，多見于研究古代文獻或曆史文化的學術語境。日常表達“約定”“契約”等意時，宜使用現代常用詞彙。
權威參考依據：
釋義綜合自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）、《古漢語大詞典》（上海辭書出版社）及《中文大辭典》（中國文化研究所）等權威辭書，釋義均以古籍用例為證，符合學術規範。因版權限制無法提供線上鍊接，讀者可通過圖書館或官方出版社查閱紙質或授權電子版本。
“帶約”是一個漢語詞彙，其含義及用法可從以下角度分析：
發音：dài yuē
核心含義：比喻衆水彙聚成一條溪流。該詞最早見于北魏郦道元《水經注·湘水》中“馮水帶約衆溪，渾成一川，謂之北渚”，描述水流彙集的地理特征。
部分詞典（如查字典）提到“帶約”作為成語的引申義，指“約束、限制”，由“帶”（束縛）和“約”（限制）組合而成，用于描述受條件或規定制約的狀态。例如：“淡粉衣裙以雲帶約束”。
如需進一步考證，可查閱《水經注》原文或語言學專業資料。
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