猶出門合轍。 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“ 中國 則地大物博，交通未盛。學者每閉門造車，出門應轍，常非有所承而後起者也。故其學界為無數平行線形。”
"出門應轍"是漢語中較為罕見的四字組合，目前主流詞典如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》均未收錄該詞條。從構詞法分析，該短語可拆解為兩部分理解：
組合後的整體含義可解讀為：人離家外出時應當遵循既定規範，引申指處事需合乎法度。該表達與常見成語"出門合轍"存在語義關聯，後者出自《景德傳燈錄》卷十二記載的禅宗公案，強調言行與道法自然契合。
在古籍文獻中，《全唐詩》卷四二九白居易《贈友五首》有"出門軌則定"之句，可視為類似表達的文化淵源。現代語言應用場景中，該短語多出現于傳統文化研究領域，如中華書局《古代漢語疑難詞解析》中曾援引此語說明古漢語詞義演變現象。
“出門應轍”是一個漢語成語，其含義可從以下角度綜合解析：
字面解釋
指出門前應根據道路情況調整車轍（車輪痕迹），引申為行動前需做好充分準備，順應實際情況制定策略。
比喻義
強調才學或思想需符合社會需求，如梁啟超在《中國學術思想變遷之大勢》中提到學者應避免“閉門造車”，而要讓學問“出門應轍”，即適應時代發展。
適用于強調計劃性、適應性的語境，例如：
該成語兼具行動策略與思想適應性的雙重内涵，核心是強調“準備”與“契合”，既有實用性指導，也包含對社會參與度的呼籲。
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