亦作“ 潢污 ”。1.聚積不流之水。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之實。” 唐 錢起 《酬劉員外雨中見寄》詩：“潢污三逕絶，砧杵四鄰稀。” 唐 劉禹錫 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有懷見示》詩：“掃開雲霧呈光景，流盡潢污見路岐。” 明 何景明 《石矶賦》：“彼執笱繫竹，操繩逝梁，較獲易捕，乃潢污之陋漁。”
2.《左傳·隱公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。”意謂隻要誠信，即使潢污中的水也可以用來祭祀鬼神。後因以“潢污”謂誠信。 前蜀 杜光庭 《醮名山靈化詞》：“爰擇良日，仰報威靈，遠中昭告之誠，輒罄潢污之薦。” 明 李東陽 《與潘南屏納徵啟》：“詎雲筐篚之多儀，少效潢污之可薦。”
“潢汙”是漢語中一個具有特殊文化意涵的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
一、基本釋義 “潢汙”讀作huáng wū，指低窪處積聚的停滞污水。《漢語大詞典》将其釋為“聚積不流之水”，強調水體缺乏流動性的特質。該詞常以異體形式“潢污”出現，如《左傳·隱公三年》記載“潢污行潦之水”，指代地表淺層淤積的雨水。
二、詞源與結構 該詞為并列式複合詞：“潢”本指積水池，《說文解字》訓為“積水池”；“汙”通“污”，表渾濁不潔。《禮記·檀弓》鄭玄注特别區分“潢”為停水處，“汙”為濁水池，二字連用強化了水質腐滞的意象。
三、文化引申義
四、現代應用 在當代文學創作中，該詞多用于環境描寫與心理刻畫，如莫言《蛙》中“心靈的潢汙”喻指精神困境；生态學領域則借指濕地退化現象，相關研究見于《中國環境科學》期刊的水體富營養化專題。
（釋義來源：《漢語大詞典》第七版、《左傳集解》、鄭玄《禮記注》、劉勰《文心雕龍》、費孝通社會學論著）
“潢汙”（亦寫作“潢污”）是古代漢語中的複合詞，通常指低窪處積存的停滞水流，常見于文獻和詩詞中。以下為詳細解釋：
現代漢語中，“潢汙”已較少使用，多出現在古籍研究或文學創作中，用以描繪自然景觀或增強文言的修辭效果。
如需進一步了解古籍原文或詩詞背景，可參考漢典（）及相關文學研究資料。
百木不驕不躁曹劉常好潮乎乎吃花酒處法箠策春芳鋤掊祠堂颠奇豆花獨異于人泛泛而談墳首副官府號橄榄香甘美共偫鬼謡寒竽荷恩槐谷奬任監作傑大接絶驚叫舊姓絶歎軍座袴子龍篴露房眉頭不伸廟祀冥雪南柯蟻暖兜遷奉锵湧契面銀七星燈祛祛涉履輸場水崖榻床喂草帏次未由沃州侮折五音下交享聘綫鞋校短量長