
賜予。 明 楊慎 《自贊》:“天之顧畀厚矣,篤矣。吾之涯分止矣,足矣。”
顧畀是漢語中一個較為生僻的文言詞彙,其含義需從構字和古籍用例中解析:
顧(顧)
《說文解字》釋為“還視也”,本義為回頭看,引申為眷念、關照。如《詩經·魏風·碩鼠》:“三歲貫女,莫我肯顧。”
來源:《說文解字注》卷九
畀
《說文解字》載:“畀,相付與之約也”,意為賜予、給予。如《尚書·洪範》:“帝乃震怒,不畀洪範九疇。”
來源:《說文解字》卷四
“顧畀”為同義複合詞,強調上天的眷顧與賜予,多用于古籍描述天意、神恩。例如:
“天顧畀純嘏,用康兆民。”(《尚書》逸篇,見清代考據文獻)
此處“顧畀”指上天賜予福澤,體現神聖性饋贈的語境。
《詩經》關聯用法
《小雅·信南山》有“畀我屍賓”句,鄭玄箋注:“畀,予也”,雖未直接連用“顧畀”,但印證“畀”的賜予義與祭祀、天賜相關。
來源:《毛詩正義》卷十四
明清文獻用例
清代經學家段玉裁在《說文解字注》中引古文獻證“畀”含天命意涵,間接支持“顧畀”的神聖屬性。
來源:《說文解字注》
該詞屬高度文言化詞彙,現代漢語極少使用,僅見于研究古典文獻或特定仿古文本中。其核心語義可概括為:“天意眷顧并賜予”,帶有莊重、神聖色彩。
參考資料
“顧畀”是一個文言詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解析:
一、基本釋義 “顧畀”意為賜予,多用于表達上天的賦予或恩賜。該詞由“顧”和“畀”二字組合而成:
二、出處與例句 明代楊慎在《自贊》中寫道:“天之顧畀厚矣,笃矣。吾之涯分止矣,足矣。” 此句通過“顧畀”表達對上天厚賜的感慨,帶有謙遜或敬畏的語境色彩。
三、使用場景 該詞屬于古漢語用法,現代漢語中極少出現,主要用于文學、曆史文獻或學術讨論中,需結合具體語境理解其引申含義。
參考資料:綜合(詞義分解)、(權威釋義)、(漢典解釋)等網頁信息。
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