謂臨終。 晉 陸機 《歎逝賦》：“啟四體而深悼，懼茲形之将然。”參見“ 啟手啟足 ”。
"啓四體"（現代漢語通常寫作“啟四體”）是一個源自古代漢語的詞彙，其核心含義需結合典籍與字義進行解析：
啓（啟）
《說文解字》釋為“教也，開也”，本義為開啟、教導。如《論語·述而》"不憤不啟"，指通過引導使人領悟。
來源：《說文解字注》
四體
指人的四肢（兩手兩足），引申為身體行為規範。《論語·微子》"四體不勤，五谷不分"即用此義，代指基礎勞動與行動準則。
來源：《論語集解》
《論語·泰伯》 記載曾子言：
"啓予足，啓予手"（原文為"啟予足！啟予手！"）
朱熹《四書章句集注》注解：
"啓，開也。曾子言弟子當省察身體發膚，以守全受全歸之孝道。"
此處"啓四體"意為：通過審視手足行為，踐行孝道與修身準則，強調從身體力行中領悟道德根本。
來源：朱熹《四書章句集注》
在傳統儒家語境中，"啓四體"蘊含"由外而内"的教化邏輯：
來源：《禮記正義》
當代研究中，"啓四體"可理解為：
"從具體行為入手進行人格教育"，體現中國傳統教育中"知行合一"的理念。例如：
來源：陳來《儒學思想錄》
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威文獻版本為準。）
“啓四體”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
基本釋義
“啓四體”意為臨終，指人生命即将終結的狀态。該詞出自晉代陸機的《歎逝賦》：“啟四體而深悼，懼茲形之将然”，表達對生命消逝的哀傷與對軀體衰亡的感慨。
字詞拆解
文化背景
該詞與古代喪葬禮儀相關，如“啟手啟足”指整理逝者手足的儀式，體現對生命終結的敬重。陸機在賦中使用此詞，既含生理層面的軀體衰亡，也暗含對生命哲理的思考。
使用場景
屬文言用法，現代漢語中極少出現，多見于古典文學或曆史文獻研究。需注意語境，避免與現代“四體”（如書法字體、植物四君子等）混淆。
“啓四體”是帶有文學色彩的文言詞彙，需結合具體文本理解其臨終、生命終結的深層意涵。若需進一步探究，可參考《歎逝賦》原文及漢典等古籍注解。
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