本謂撤去琴瑟，使病者安靜，且示敬意。語本《儀禮·既夕禮》：“有疾，疾者齊，養者皆齊，徹琴瑟。”徹、撤，同。後用以稱疾病危笃或死亡。 南朝 梁 任昉 《出郡傳舍哭範仆射》詩：“寧知安歌日，非君撤瑟晨。” 唐 皎然 《哭吳縣房聳明府》詩：“始是牽絲日，翻成撤瑟年。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四姐》：“我今名列仙籍，本不應再履塵世，但感君情，特報撤瑟之期。可早處分後事，亦勿悲憂，妾當度君為鬼仙，亦無苦也。”
"撤瑟"是漢語中一個較為罕見的古語詞，其本義指撤去琴瑟，後引申為疾病危重或臨終的代稱。該詞最早見于古代禮儀文獻，《禮記·喪大記》記載："疾病，外内皆埽。君、大夫撤縣，士去琴瑟"，描述古人患病時撤去樂器的禮儀習俗。
從詞義演變來看，"撤瑟"包含三層含義：
現代《漢語大詞典》将其收錄為二級詞彙，标注為"書證詞"，主要用于文言文語境或曆史文獻研究。該詞體現了漢語"以物代事"的修辭傳統，通過具體器物動作表達抽象的生命狀态，具有獨特的語義承載功能。
文獻來源：
“撤瑟”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所側重，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
撤瑟（拼音：chè sè）的本義是撤去琴瑟。這一行為源自古代禮儀，當家中有人患病時，家屬會撤去琴瑟等樂器，使病者保持安靜，同時表達對病者的敬意。這一習俗最早記載于《儀禮·既夕禮》：“有疾，疾者齊，養者皆齊，徹琴瑟。”（“徹”與“撤”通假）
後逐漸引申為兩種相關含義：
部分來源（如）提到“撤瑟”可比喻“放棄娛樂、專心做事”，但此解釋未見于權威典籍或主流詞典，可能是現代引申或誤讀，需謹慎使用。
該詞多用于古代文學作品或曆史文獻中，現代漢語使用較少，常見于對古典文本的解讀或特定修辭場合。
“撤瑟”的核心含義與疾病、死亡相關，需結合上下文判斷具體指向。若需進一步考證，可參考《儀禮》原文或《漢語大詞典》等典籍。
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