指墳墓。堂，指四方形而高者；斧，指下寬上狹長形者。語出《禮記·檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣……見若斧者矣。從若斧者焉。’” 鄭玄 注：“堂，形四方而高……斧，形旁殺，刃上而長…… 孔子 以為刃上難登，狹又易為功。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十：“ 春浮 （ 蕭伯玉 家園，今為葬地）精舍營堂斧，東壁高樓束 楚 薪。”參見“ 堂封 ”。
"堂斧"是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其本義指代古代宗廟或殿堂中陳設的斧形禮器。該詞由"堂"與"斧"兩個語素構成："堂"特指祭祀祖先的莊嚴場所，"斧"本為砍斫工具，在禮儀場合演變為象征帝王權威的禮器，《周禮·考工記》記載"斧謂之黼"，鄭玄注"黼，斧形，刃白而身黑"表明其紋飾具有禮制意義。
在詞義演變過程中，"堂斧"衍生出雙重文化内涵：一是指代宗廟祭祀時使用的禮儀器具，《禮記·明堂位》載"崇坫康圭，疏屏，天子之廟飾也"，其中"圭"與"斧"同為重要禮器；二是喻指帝王治理國家的權柄，《漢書·王莽傳》"授天子堂斧之柄"即用此象征義。
古代文獻中該詞多用于描述宗廟儀制或帝王威儀，如《宋史·輿服志》記載太廟陳設"黃钺、玉斧列于堂陛"，印證了其禮儀功能。現代漢語中該詞已退出口語系統，主要見于研究古代禮制的學術著作，如沈文倬《宗周禮樂文明考論》對其形制有專章考述。
“堂斧”是一個古代漢語詞彙，其含義與墳墓相關，具體解釋如下：
基本詞義
指墳墓的形制，其中“堂”指四方形且高聳的封土，“斧”指下寬上窄、形似斧刃的長條形封土。這一說法源自《禮記·檀弓上》中孔子對墓穴形狀的讨論。
詞源與文獻依據
出自《禮記·檀弓上》：“吾見封之若堂者矣……見若斧者矣。”東漢鄭玄注解：“堂形四方而高，斧形旁殺（上窄下寬），刃上而長。”孔子認為斧形封土雖難攀登，但施工更簡便。
結構與象征意義
曆史用例
清代錢謙益在《病榻消寒雜詠》中寫道：“春浮精舍營堂斧”，此處“堂斧”代指墓地，印證了該詞的沿用。
現代認知
當代詞典（如漢典）将其列為古語詞，主要用于文獻解讀，實際使用已罕見。
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