指帝王對各地進行撫綏。《書·泰誓上》：“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。”《舊五代史·唐書·莊宗紀》：“朕夙荷丕基，乍平僞室，非不欲寵綏四海，協和萬邦。” 明 宋濂 《贈高麗張尚書還國記》：“今聖天子在上，雄兵百萬，如雷如霆，有抗之者無不殞滅，然於守禮之國必寵綏而懷柔之，唯恐有所不及。”
寵綏（chǒng suí）是漢語中的古語詞彙，其核心含義指帝王或上位者以恩寵、仁德安撫百姓，使其安定順服。以下是基于權威漢語詞典的詳細解釋：
指恩寵、榮寵，體現上位者的偏愛與優待。
意為安撫、安定，強調通過懷柔政策使民心歸附。
合成詞義：以恩惠與仁德施予撫慰，實現統治的和諧穩定。
《漢語大詞典》
“寵綏”指帝王以恩寵安撫臣民。
例證：《尚書·泰誓上》：“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。”
（注：此處引用《尚書》原文，體現詞源背景。）
《辭源》（第三版）
強調“寵綏”蘊含恩威并施的統治智慧，特指君主通過德政使百姓安居。
多用于描述帝王治國方略，如《宋史·禮志》：“朕以眇躬，獲承寵綏。”（指帝王承受天命治理天下）。
屬書面語，常見于曆史研究或文學作品中，如“寵綏之道”喻指仁政安撫的策略。
參考資料：
“寵綏”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述帝王對各地或臣民的安撫與治理。以下是詳細解釋：
“寵綏”指帝王通過恩寵與安撫的手段來治理國家、穩定四方，強調以懷柔政策實現和諧統治。其核心含義是“撫綏”（安撫、安定），常與帝王權威相關聯。
明代曲學家沈寵綏雖同名，但其貢獻在音樂理論領域，與“寵綏”一詞的釋義無直接關聯。
總結來看，“寵綏”是一個具有政治色彩的古典詞彙，集中體現了古代帝王通過恩威并施實現統治穩定的理念。如需進一步了解具體文獻用例，可參考《尚書》或《舊五代史》相關内容。
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