指帝王对各地进行抚绥。《书·泰誓上》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”《旧五代史·唐书·庄宗纪》：“朕夙荷丕基，乍平伪室，非不欲宠绥四海，协和万邦。” 明 宋濂 《赠高丽张尚书还国记》：“今圣天子在上，雄兵百万，如雷如霆，有抗之者无不殞灭，然於守礼之国必宠绥而怀柔之，唯恐有所不及。”
宠绥（chǒng suí）是汉语中的古语词汇，其核心含义指帝王或上位者以恩宠、仁德安抚百姓，使其安定顺服。以下是基于权威汉语词典的详细解释：
指恩宠、荣宠，体现上位者的偏爱与优待。
意为安抚、安定，强调通过怀柔政策使民心归附。
合成词义：以恩惠与仁德施予抚慰，实现统治的和谐稳定。
《汉语大词典》
“宠绥”指帝王以恩宠安抚臣民。
例证：《尚书·泰誓上》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
（注：此处引用《尚书》原文，体现词源背景。）
《辞源》（第三版）
强调“宠绥”蕴含恩威并施的统治智慧，特指君主通过德政使百姓安居。
多用于描述帝王治国方略，如《宋史·礼志》：“朕以眇躬，获承宠绥。”（指帝王承受天命治理天下）。
属书面语，常见于历史研究或文学作品中，如“宠绥之道”喻指仁政安抚的策略。
参考资料：
“宠绥”是一个古代汉语词汇，主要用于描述帝王对各地或臣民的安抚与治理。以下是详细解释：
“宠绥”指帝王通过恩宠与安抚的手段来治理国家、稳定四方，强调以怀柔政策实现和谐统治。其核心含义是“抚绥”（安抚、安定），常与帝王权威相关联。
明代曲学家沈宠绥虽同名，但其贡献在音乐理论领域，与“宠绥”一词的释义无直接关联。
总结来看，“宠绥”是一个具有政治色彩的古典词汇，集中体现了古代帝王通过恩威并施实现统治稳定的理念。如需进一步了解具体文献用例，可参考《尚书》或《旧五代史》相关内容。
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