亦作“ 拘墟 ”。比喻孤處一隅，見聞狹隘。語本《莊子·秋水》：“井鼃不可語於海者，拘於虛也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“益知天下事經緯錯綜，決非印闆所能印定，而出格之語，不可與拘墟者道也。” 郭沫若 《羽書集·和平的武器與武器的和平》：“故爾我們的努力，是要一縱一橫，亦大亦小，決不好高骛遠，亦不拘虛笃時。”
“拘虛”是漢語中一個較為生僻的文言詞彙，其含義可從字形和古漢語用法兩方面解析：
1. 詞義解析
“拘”本義為限制、束縛，《說文解字》釋為“止也”；“虛”則指空虛、虛無或謙遜态度，《莊子·人間世》有“虛室生白”之說。二字連用，指因認知局限而受困于虛妄觀念，或形容過度拘泥形式導緻内容空洞。例如清代學者章學誠在《文史通義》中批評“拘虛之士，守殘而不知變”。
2. 文化語境
該詞多見于批評性語境，如《四庫全書總目提要》評價某學派“拘虛守舊，不達時變”，強調思想僵化導緻的弊端。現代漢語中已罕用，但在研究古籍時仍需注意其批判性語義指向。
參考資料
“拘虛”是一個源自《莊子》的漢語詞彙，以下為詳細解釋：
基本含義：比喻因所處環境局限而見識狹隘，常用于形容孤處一隅、思維受限的狀态。該詞與“拘墟”通用。
出自《莊子·秋水》篇：“井鼃（蛙）不可語于海者，拘于虛也。”莊子以井蛙受限于井中空間，無法理解大海的廣闊，比喻人受環境或認知所困。後世如清代劉獻廷在《廣陽雜記》中延續此意，強調“不可與拘墟者道”。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，多出現在學術或文學語境中。如需深入考據，可參考《莊子》原文及清代考據學著作。
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