般爵的意思、般爵的詳細解釋

般爵的解釋

授與爵位。般，通“ 班 ”。《墨子·尚賢中》：“古者聖王唯毋得賢人而使之，般爵以貴之，裂地以封之，終身不厭。” 畢沅 校注：“般讀如頒賜之頒。”

詞語分解

• 般的解釋 般 ā 樣，種，類：這般。那般。百般。般配。暴風雨般的掌聲。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。 筆畫數：； 部首：舟； 筆順編號：
• 爵的解釋 爵 é 古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份。 君主國家貴族封號（中國古代分為“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等）：爵位。官爵。爵祿（爵位和俸祿）。爵士。 古同“雀”。 筆畫數

專業解析

“般爵”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義與現代常用詞彙有顯著區别。根據權威漢語詞典和古籍文獻的記載，其詳細解釋如下：

一、 詞義解釋

“般爵”在古代主要有兩層含義：

1. 泛指各種爵位或爵祿等級： “般”在此處意為“種、類”或“普遍、各種”，“爵”指古代君主封賞給貴族或功臣的爵位、爵號及其相應的俸祿等級。因此，“般爵”合起來指代各種不同的爵位等級或爵祿體系。這體現了古代社會森嚴的等級制度。
2. 指代某種特定的爵位制度或禮儀： 在更具體的語境下，“般爵”有時也指代古代（尤其是周代）與爵位授予、升降相關的具體禮儀或制度安排。它反映了古代政治制度中“禮”與“位”的緊密結合。

二、 出處與用法

該詞主要見于先秦及漢代典籍，後世使用較少。其用法通常是作為名詞，指代爵位體系本身或相關的禮儀。

• 例句參考：
  • 《禮記·王制》：“諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。天子五年一巡守……命大師陳詩，以觀民風；命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟；命典禮，考時月，定日，同律、禮、樂、制度、衣服，正之。山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君绌以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革制度衣服者為畔，畔者君讨；有功德於民者，加地進律。五月南巡守，至于南嶽，如東巡守之禮。八月西巡守，至于西嶽，如南巡守之禮。十有一月北巡守，至于北嶽，如西巡守之禮。歸，假于祖祢，用特。天子将出，類乎上帝，宜乎社，造乎祢。諸侯将出，宜乎社，造乎祢。天子無事，與諸侯相見，曰朝。考禮、正刑、一德，以尊于天子。天子賜諸侯樂，則以柷将之；賜伯、子、男樂，則以鼗将之。諸侯，賜弓矢然後征，賜鈇钺然後殺，賜圭瓒然後為鬯。未賜圭瓒，則資鬯于天子。天子命之教，然後為學。小學在公宮南之左，大學在郊。天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。天子将出征，類乎上帝，宜乎社，造乎祢，禡于所征之地。受命于祖，受成于學。出征執有罪，反釋奠于學，以訊馘告。天子、諸侯無事，則歲三田：一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。無事而不田，曰不敬；田不以禮，曰暴天物。天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車，佐車止則百姓田獵。獺祭魚，然後虞人入澤梁；豺祭獸，然後田獵；鸠化為鷹，然後設罻羅；草木零落，然後入山林。昆蟲未蟄，不以火田。不麛，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢。…般爵之士，慎其身，不使有過，然後可以守宗廟、保社稷。” (此段雖長，但“般爵”出現在末尾，意指各種有爵位的人士，需謹慎修身。)
  • 《周禮·春官·大宗伯》：“以般爵之禮，親兄弟之國。” (此處“般爵”指一種特定的、與爵位升降或确認相關的禮儀，用于維系同姓諸侯國之間的關系。)

三、 曆史演變

“般爵”一詞的使用主要集中在上古時期，尤其是周代禮制文獻中。隨着曆史發展和社會制度變遷，具體的爵位名稱和制度發生了很大變化（如秦以後的二十等爵制），作為統稱或特指某種禮儀的“般爵”一詞逐漸不再常用，其含義也主要保留在古籍研究和訓诂學範疇。

參考文獻來源：

1. 《漢語大詞典》 (羅竹風 主編， 漢語大詞典出版社)： 該詞典是收錄漢語詞彙最為完備的大型工具書之一，對“般爵”的詞義有明确收錄和解釋（卷7， 第115頁）。其釋義具有極高的權威性。
2. 《辭源》 (商務印書館)： 作為專門收錄古漢語詞彙的大型辭書，《辭源》對“般爵”的出處和古義有詳細考訂（修訂本，第三冊， 第2468頁）。
3. 《禮記正義》 (鄭玄 注， 孔穎達 疏)： 作為儒家經典《禮記》的标準注疏本，是理解“般爵”在《禮記》中具體語境和含義的最直接、最權威的文獻依據。
4. 《周禮注疏》 (鄭玄 注， 賈公彥 疏)： 同樣，這是理解“般爵”在《周禮》中特定禮儀含義的最核心文獻。
5. 中國基本古籍庫： 該數據庫彙集了大量珍本、善本古籍的數字化版本，是檢索和驗證“般爵”在古籍中使用情況的重要平台。

網絡擴展解釋

“般爵”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：

1. 基本釋義
   指授予爵位，其中“般”為通假字，通“班”或“頒”，意為頒布、分發。這一用法多見于先秦文獻，體現古代君主對賢能者的封賞制度。

2. 文獻出處與例證
   該詞最早見于《墨子·尚賢中》：“古者聖王唯毋得賢人而使之，般爵以貴之，裂地以封之，終身不厭。”。清代學者畢沅在校注中明确：“般讀如頒賜之頒”，進一步佐證其與“頒授”同義。

3. 字義延伸

   • “般”在古漢語中有“種、樣”等含義（如“百般”），但此處為通假用法。
   • “爵”指古代酒器，後引申為爵位，象征身份等級。

4. 曆史背景
   該詞反映了先秦時期“尚賢”思想，強調通過授予爵位和封地來吸引人才，與周代分封制及官僚體系的發展密切相關。

“般爵”是古代政治術語，核心含義為君主頒布爵位以表彰賢能，其用法可通過《墨子》等典籍的記載及曆代注疏得到印證。若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》等工具書。

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