帝王治國的綱紀。《晉書·樂志下》：“繼 大舜 ，佐 陶唐 ；讚 武 文 ，建帝綱。”
“帝綱”為漢語複合詞，其核心含義可從字義與曆史語境雙重維度解析：
一、字義溯源 “帝”在《漢語大詞典》中指代最高統治者，引申為“天地的支配者”，具有神聖性與權威性（來源：《漢語大詞典》商務印書館2002年版）；“綱”本義為漁網主繩，後喻指治理國家的核心法則，如《尚書·五子之歌》載“明明我祖，萬邦之君，有典有則，贻厥子孫”，其中“典則”即與“綱”意相通（來源：《尚書譯注》中華書局2016年）。
二、詞義解析 “帝綱”指帝王治理天下的根本法度體系，包含政治制度、倫理規範與社會秩序三重内涵。例如《禮記·樂記》所述“禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣”，可視為“帝綱”在禮制層面的具象化表達（來源：《禮記集解》中華書局1989年）。
三、文化延伸 該詞在佛教文獻中被借用為“帝釋天之網”，象征世間萬象相互關聯的哲學觀，如《華嚴經》以“因陀羅網”比喻事物間無窮盡的關系網絡（來源：《華嚴經譯注》中華書局2012年）。此義項雖屬宗教術語，但體現了漢語詞彙的多維闡釋空間。
“帝綱”是一個漢語詞彙，其含義和解釋可綜合多個權威來源歸納如下：
“帝綱”指帝王治國的綱紀，即統治者治理國家所依據的核心法則和規範。它強調國家治理的秩序與法度，是古代皇權制度下維系政權穩定的重要概念。
詞源與背景
該詞源自古代中國的皇帝制度，其中“帝”象征最高統治者，“綱”指治理國家的總原則（如提網的總繩，引申為事物的關鍵部分）。兩者結合，體現帝王通過法綱管理國家的權威性。
延伸含義
除字面意義外，“帝綱”也比喻祖先傳承的法度或治理傳統，常出現在曆史文獻中。例如《晉書·樂志下》記載：“繼大舜，佐陶唐；贊武文，建帝綱”，表明其與古代聖王治國理念的關聯。
字義分解
若需進一步了解具體文獻出處或擴展用法，可參考《晉書》等古籍或權威詞典。
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