不處的意思、不處的詳細解釋

不處的解釋

(1).不停留。《孫子·軍争》：“卷甲而趨，日夜不處。”《漢書·叙傳上》：“渾元運物，流不處兮。” 顔師古注：“處，止也。”

(2).不據有；不居。《論語·裡仁》：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。” 唐韓愈《順宗實錄五》：“功成不處，褰裳去之。”

(3).不能安居。《漢書·文帝紀》：“夫四荒之外不安其生，封圻之内勤勞不處，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能達遠也。” 顔師古注：“不處者，不獲安居。”

不的解釋不 ù 副詞。用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。單用
處的解釋處（處） ǔ 居住：穴居野處。存在，置身：設身處地。處心積慮。處世。跟别人一起生活，交往：融洽相處。決定，決斷：處理。對犯錯誤或有罪的人給予相當的懲戒：處罰。處決。止，隱退：處暑。處

不處（bù chǔ）是漢語中具有多重含義的複合詞，其具體釋義需結合語境分析，主要分為以下兩類：

此義項源自“處”的古義“停止、安居”，常見于先秦典籍：

“不停止、不固定”
《詩經·小雅·祈父》有“胡轉予于恤，靡所厎止？”鄭玄箋釋為“轉，移也；恤，憂也。移我于憂，無所止居。”此處“止居”即“處”的體現，“不處”則指無法安定。

來源：《毛詩正義》（漢·鄭玄箋）

“不居功自傲”
《老子》第二章：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”其中“弗居”即“不處”，強調不占據功勞的謙遜态度。

來源：《老子道德經》（春秋·老子）

在法律或規章語境中，“不處”可作“不予處罰”的簡略表達，屬特定領域用語：

“免除法律制裁”
如《治安管理處罰法》規定：“情節特别輕微的，可以不予處罰”，此處的“不予處罰”在口語中可簡化為“不處”。

來源：《中華人民共和國治安管理處罰法》第十九條

唐代詩人王維《終南别業》名句“行到水窮處，坐看雲起時”，以“處”表地點。反推“不處”，則暗含“不停駐于某地”的流動意境，體現道家自然觀。

來源：《王右丞集箋注》（唐·王維）

需嚴格區分古今語境：

（釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及法律條文注解）

“不處”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：

不停留
指事物或時間流動不息的狀态。例如《孫子·軍争》提到“日夜不處”，強調軍事行動的連續性。班固《幽通賦》中“流不處兮”也表達類似意境。
不據有/不居
表達對名利地位的疏離态度。如《論語·裡仁》強調“不以其道得之，不處也”，主張非正當所得不應占據。韓愈《順宗實錄》中“功成不處”則體現功成身退的智慧。
不能安居
描述生活動蕩的狀态。《漢書·文帝紀》用“勤勞不處”指百姓無法安定生活。

現代網絡語境中，該詞衍生出拒絕交往的含義，常見于社交場景。例如當對方回複“不處”，即表示不願建立進一步關系。

需根據語境判斷具體含義。古典用法多與道德、哲學相關（如“君子防未然，不處嫌疑間”），而網絡用語側重直接的情感表達。建議結合上下文區分傳統與現代語義。