順附，不抵觸。《莊子·徐無鬼》：“遭時有所用，不能無為也。此皆順比於歲，不物於易者也。”《荀子·禮論》：“若夫斷之繼之，博之淺之，益之損之，類之盡之，盛之美之，使本末終始，莫不順比，足以為萬世則，則是禮也。”《淮南子·兵略訓》：“浸乎金石，潤乎草木，宇中六合，振豪之末，莫不順比。”
"順比"是漢語中一個具有複合結構的詞彙，由"順"與"比"兩個語素構成。從《現代漢語詞典》（第7版）的釋義體系來看，"順"包含遵循、依循之義，如"順天應人"中的順應含義；"比"則指比較、類比，在《漢語大詞典》中收錄的"比物連類"等用法可佐證其系統性對比的意涵。
該詞在古代文獻中多作動詞使用，如《禮記·樂記》"比類以成其行"鄭玄注"順比，謂不逾越節度也"，強調遵循規範進行比較。現代漢語中發展出雙重含義：一是指按既定順序進行比較，如考古學中的器物順比研究；二指和諧融洽的人際關系，此用法可追溯至《後漢書·孔融傳》"順比異歲，疾惡如仇"的典故。
在語法功能上，"順比"可構成"順比關系""順比分析"等專業術語，常見于邏輯學、社會學等學科領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語語法信息詞典》标注其兼具動詞和名詞詞性，在句法結構中既可作謂語（如"數據需順比排列"），也可作定語（如"順比結果"）。
需注意與"類比""對比"等近義詞的差異："類比"側重不同事物的相似性比較，而"順比"強調遵循特定序列的漸進式對照。北京大學中文系《近義詞辨析詞典》特别指出，在古籍校勘和版本學研究中，"順比"特指按時間軸進行的文本流變比較。
“順比”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“順附，不抵觸”，在不同語境中可引申為和諧、協調的狀态。以下是詳細解釋：
拼音：shùn bǐ
注音：ㄕㄨㄣˋ ㄅㄧˇ
含義：指事物之間相互順應、依附而不沖突。
《莊子·徐無鬼》
“遭時有所用，不能無為也。此皆順比於歲，不物於易者也。”
——強調順應時勢，不違背自然規律。
《荀子·禮論》
“使本末終始，莫不順比，足以為萬世則。”
——形容禮制的内在邏輯嚴密，各部分協調統一。
《淮南子·兵略訓》
“浸乎金石，潤乎草木……莫不順比。”
——描述自然萬物和諧共生的狀态。
在成語“順比滑澤”中，“順比”特指順着他人意願行事，結合“滑澤”（言語圓滑）後，整體形容用圓滑的語言迎合他人。
現代語境中較少單獨使用“順比”，但在研究古籍或讨論傳統哲學時，常用來表達和諧、順應的概念，如人際關系協調或系統内部無沖突的狀态。
如需進一步了解古籍原文或成語“順比滑澤”的用法，可參考《漢語辭海》或相關文獻。
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